اعتبر محمد الشرفي في الإسلام والحرية (١٢٤) أن الأحكام الواردة في القرآن كالزواج والطلاق ونحوها مجرد توجيه ونصيحة عامة، وعلى المشرع وضع القوانين الصالحة لكل مجتمع بما يراه أهله وفق انتخابات ديمقراطية.
_________________
(١) العلمانية مفاهيم ملتبسة (٣٢١).
(٢) الرسالة الثانية (١
[ ٢٦٣ ]
وأن آية الطلاق ﴿وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النَّسَاء فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ﴾ مجرد توصيات (١٢٢)، أملتها الظروف (١٢٣).
واعتبر أن تعليق الطلاق بيد الرجل أملته ظروف مجتمع يسيطر عليه الرجال (١٢٣).
والواجب تعليق الطلاق بيد القاضي (١٢٢ - ١٢٣).
أما بلديه ورفيق دربه عبد المجيد الشرفي فعدة المطلقة أو المتوفى عنها زوجها يغني عنها في عصرنا الوسائل العلمية للتأكد من حمل المرأة من عدمه (١).
وعليه فلا ينبغي الركون إلى الوسائل البدائية والتمسك بحرفية النصوص من غير محاولة فهم الغرض منها على ضوء تقدم العلم (٢).
وأما نكاح ملك اليمين، فقال عنه القمني في انتكاسته (٩٢): اغتصاب يعاقب عليه بالإعدام.