ذكر نصر أبو زيد في دوائر الخوف (١٠) أن الجزية لم تكن إنشاء إسلاميا بل كانت متابعة لتقليد راسخ في العلاقات الدولية، حيث تدفع الشعوب المغلوبة للغزاة الغالبين ضريبة الرأس.
وذكر في مكان آخر (١٣١) أن من بين حيثيات حكم محكمة استئناف القاهرة سنة ١٩٩٥ وأيدته محكمة النقض سنة ١٩٩٦ بردة أبي زيد ما قاله في كتاب نقد الخطاب الديني (٢٠٥) في إنكاره للجزية.
وقال القمني في انتكاساته (١٢٩) عن الجزية: تمس الكرامة وتعني الخضوع والمذلة.
وسمى الفيء نهبا. أهل الدين والديمقراطية (٢٦٣).