الأساطير السومرية والبابلية والكنعانية والأشورية والمصرية والفنيقية هي
_________________
(١) الأسطورة والتراث (٢٠).
(٢) نفس المرجع (٢١).
(٣) نفس المرجع (٢٠).
(٤) نفس المرجع (٢٢).
(٥) نفس المرجع (٢١).
(٦) أزمة الخطاب التقدمي (١٤٤).
(٧) نقد الفكر الديني (٥٧ - ٥٨).
(٨) أزمة الخطاب التقدمي (٧٧).
(٩) نفس المرجع (١
(١٠) أهل الدين والديمقراطية (٣٩).
[ ٦٦ ]
الأصل الذي بنيت عليه الأديان.
قال سيد القمامة القمني عن الأساطير: إنها تسربت إلى الأديان الكبرى، وضمنها الإسلام لتصبح مقدسات (١).
وزاد: كل الأديان مليئة بالأساطير وليس الإسلام وحده (٢).
وقد انتقلت إليها ومنها الإسلام من الأساطير القديمة المصرية والبابلية والفينيقية (٣).
وزاد أن التراث الأسطوري جزء لا يتجزأ من الدين، وأصبح لبنات ضمن البنية الدينية (٤).
وكان السحر والدين ممتزجين، كما ذكر أركون (٥) وخليل عبد الكريم (٦) ثم تطور الدين والسحر فصار كل في طريقه وانفرد بطقوس وشعائر خاصة به (٧).
ومن الأساطير في الإسلام حسب القمني التي انتقلت إليه من المصريين القدماء: فكرة البعث والحساب والجنة والنار والصراط والميزان وشهادة الجوارح على الميت (٨).
وقصة سليمان والإسراء والمعراج وناقة صالح (٩).
ومنها دابة البراق ويأجوج ومأجوج وقصة شعيب ونوح وغيرها (١٠).
_________________
(١) أهل الدين والديمقراطية (٣٠٥).
(٢) نفس المرجع (٣١٨).
(٣) نفس المرجع (٣١٧).
(٤) الأسطورة والتراث (٢٦).
(٥) تاريخية الفكر العربي (٢٩٢).
(٦) الأعمال الكاملة (١٩٢) نقلا عن علماء الأنتروبولوجيا.
(٧) نفس المرجع.
(٨) نفس المرجع (٣١٧).
(٩) نفس المرجع (٣١٨).
(١٠) الأسطورة والتراث (٢٢).
[ ٦٧ ]
ومن الأصول الأسطورية للإسلام كذلك حسب القمني كما سيأتي: الحج والطوفان وخلق الكون والحجر الأسود والأضحية والأعياد وغيرها.
ومنها تقديس كوكب الزهرة، عن طريق تقديس يوم الجمعة الذي هو مكرس في الرافدين لعبادة الزهرة (١).
ومنها تقديس الكواكب الخمسة السيارة، وهي المشار إليها في القرآن بالخنس. ﴿فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ﴾ التكوير١٥ (٢).
وذكر أن في التفاسير الإسلامية صدى لما اعتقده البابليون في قدرات الزهرة الجنسية (٣).
بل لم يستبعد سيد القمامة أن الولي الخضر ليس إلا أسطورة الإله تموز عشيق الإلَهة الزهرة. وذلك ببساطة وخفة لا يحسد عليها لأن الخضر مشتق من الخضرة. والخضرة هي الخصب خاصية تموز والزهرة (٤).
لذلك قلنا مرارا إن القمني مشتق من القمامة، وقلبت الميم الثانية نونا لكراهة تولي حرفين وحذفت الألف تخفيفا.