١ - "رسالة الهاشمي إلى الكندي"، يدعوه فيها إلى الإسلام. وقد نشرت لأول مرة في لندن عام ١٨٨٠ م بعناية أ. تيان. ثم أعيد نشرها أيضًا سنة ١٨٨٥ وسنة ١٩١٢ م، كما نشرت في القاهرة مرتين عام ١٨٩٥ م
_________________
(١) كانت المجادلات من الجانب الإسلامي في العادة تسمى "ردًّا على النصارى" مثلًا، وليس معنى ذلك أن هؤلاء قد هاجموا الإسلام بالضرورة فانبرى المسلمون للردّ عليهم. وإنما هو فنّ "كلامي" قد يندرج ضمن باب التوحيد في المؤلفات العقدية عمومًا، وقد تخصص له كتب أو رسائل مفردة. والغرض في كلتا الحالتين: دحض عقائد النصارى. وكثيرًا ما يكون موجهًا إلى المسلمين في الدرجة الأولى لتثبيت عقيدتهم وتحذيرهم من ضلال النصارى وتضليلهم، وإن احتوى على الدعوة إلى اعتناق الإسلام. وقد تكون بعض هذه المؤلفات أيضًا ردًّا على هجوم النصارى أو اليهود. انظر: "الفكر الإسلامي في الرد على النصارى"، د. عبد المجيد الشرفي ص (١٤).
[ ١٥ ]
و١٩١٢. واحتوت هذه الطبعات كلها بالإضافة إلى رسالة الهاشمي على رسالة الكندي إلى الهاشمي يرد بها عليه ويدعوه إلى النصرانية. ولا نعرف اسم المؤلفين إلا من خلال ما ذكره البيروني في "الآثار الباقية" ويفيد أنهما: عبد الله بن إسماعيل الهاشمي، وعبد المسيح بن إسحاق الكندي.
٢ - "الدِّين والدولة في إثبات نبوة النبي محمد ﷺ" لعلي بن ربّن الطبري (توفي بعد ١٨٥٥)، وهو أبو الحسن علي بن سهل بن ربّن الطبري، أسلم على يد المعتصم، وكتابه هذا أول كتاب وصلنا في الجدل الإسلامي المسيحي من تأليف نصراني نسطوري أسلم، وطبع الكتاب سنة ١٣٢٢ هـ في مطبعة المقتطف بمصر، ثم نشر أيضًا في تونس مصورًا عن طبعة أوربية. وصدرت طبعة أخرى في بيروت ١٣٩٣ هـ بتحقيق عادل نويهض. وتكررت طباعته بعد ذلك.
٣ - "الرد على النصارى" لترجمان الدين القاسم بن إبراهيم الحسني الرسّي (توفي نحو ٢٤٦ هـ) وهو مؤسس مذهب القاسمية في الفقه ومن دعائم المدرسة الزيدية الشيعية. ونشر هذا الرد في مجلة الدراسات الشرقية في روما، سنة ١٩٢١ م، حققه أ. دي ميتو. وترجمه إلى الإيطالية.
٤ - "مقالة في الرد على النصارى" كتبها أبو يوسف، يعقوب بن إسحاق الكندي (توفي سنة ٢٥٢ هـ) وصل منها مقتطفات أثبتها يحيى بن عدي ليرد عليها. وقد نشرها أ. بيريني سنة ١٩٢٠ م في مجلة الشرق المسيحي في أربع صفحات.
٥ - "الرد على النصارى" للجاحظ، أبو عثمان عمرو بن بحر (توفي ٢٥٥ هـ) وهي رسالة نشرها يوشع فنكل ضمن (ثلاث رسائل للجاحظ)، القاهرة، ١٣٢٨ هـ، وأعيد طبعها سنة ١٣٣٢ هـ، ونشرها عبد السلام
[ ١٦ ]
هارون في "رسائل الجاحظ" سنة ١٩٧٩ م وحققها الدكتور محمد عبد الله الشرقاوي مع دراسة تحليلية، القاهرة، ١٤٠٥ هـ. وقدم الأستاذ الدكتور إبراهيم عوض دراسة حول الرسالة بعنوان "مع الجاحظ في رسالة الرد على النصارى" ونشرها في القاهرة بمكتبة زهراء الشرق، ١٤١٩ هـ.
٦ - "الكتاب الأوسط في المقالات" لأبي العباس عبد الله بن محمد الأنباري الناشئ الأكبر، ويعرف كذلك بابن شرشير (توفي ٢٩٣ هـ) وقد وجدت مقتطفات من هذا الكتاب عند ابن العسال النصراني نشرها المستشرق يوسف فان غس في بيروت، ١٩٧١ م مع كتابه "مسائل الإمامة".
٧ - "الرد على النصارى" لأبي عيسى محمد بن هارون الورَّاق (توفي ٢٩٧ هـ) ذكره ابن النديم في "الفهرست"، وله نسخ مخطوطة في مكتبات باريس والفاتيكان والقاهرة.
٨ - "أوائل الأدلة" لأبي القاسم البلخي الكعبي (توفي ٣١٩ هـ) ومنه مقتطفات ضمن كتاب الفيلسوف اليعقوبي في رده عليها. ونشرها بولس سباط في القاهرة، ١٩٢٩ م.
٩ - "كتاب التوحيد" لأبي منصور الماتريدي (توفي ٣٣٣ هـ) وفيه عرض لآراء النصارى والرد عليها، وبذل قصارى جهده في بيان فساد العقيدة النصرانية التي تجعل المسيح إلهًا.
١٠ - "جواب على رسالة راهب فرنسا إلى المقتدر بالله حاكم سرقسطة" تأليف أبي الوليد الباجي (توفي ٣٧٣ هـ). تحقيق د. محمد عبد الله الشرقاوي، طبع الرئاسة العامة لإدارات البحوث والإفتاء والدعوة والإرشاد بالرياض.
[ ١٧ ]
١١ - "رسالة الحسن بن أيوب إلى أخيه علي بن أيوب" (توفي نحو ٣٧٨ هـ)، ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية أنه كان من علماء النصارى وأسلم على بصيرة بعد الخبرة بكتبهم ومقالاتهم، ونقل في "الجواب الصحيح" نبذًا من هذه الرسالة.
١٢ - "الرد على اليهود" تأليف محمد بن عبد الرحمن المصري (توفي ٣٨٠ هـ) ذكره في كشف الظنون.
١٣ - "الإعلام بمناقب الإسلام" لأبي الحسن العامري (توفي ٣٨١ هـ) وهو محاولة للتوفيق بين العقل والدين أو الفلسفة والشريعة، وكذلك مقارنة بين الإسلام واليهودية والنصرانية حتى تتبين فضيلة الإسلام عليها، وهو ليس خاصًا بالرد على النصارى، لكنه يتناول ذلك تبعًا. وطبع بتحقيق الدكتور أحمد عبد الحميد غراب في القاهرة، ١٩٦٧ م.
١٤ - "التمهيد" لأبي الطيب الباقلاني (توفي ٤٠٣ هـ) خصص الباب الثالث منه للكلام على النصارى والرد عليهم. وقد طبع أكثر من مرة.
١٥ - "تثبيت دلائل النبوة" للقاضي عبد الجبار بن أحمد الهَمَذاني (توفي ٤١٥ هـ) تعرض فيه لعقائد النصارى وردّ عليهم في كثير من القضايا الاعتقادية، والكتاب مطبوع في بيروت بتحقيق الدكتور عبد الكريم عثمان. وللقاضي أيضًا كتاب "المغني" وكتاب "شرح الأصول الخمسة" وفيهما أيضًا كلام عن النصارى في جملة فصول وكلاهما مطبوع في القاهرة.
١٦ - "الفصل في الملل والأهواء والنِّحل" للإمام أبي محمد علي بن أحمد، المعروف بابن حزم الظاهري (توفي ٤٥٦ هـ). وله طبعات كثيرة، ونشره محققًا الدكتور محمد إبراهيم نصر، والدكتور عبد الرحمن عميرة، دار عكاظ بجدة، ١٤٠٢ هـ.
[ ١٨ ]
١٧ - "شفاء العليل في الرد على من حرَّف الإنجيل" لإمام الحرمين أبي المعالي الجُويني (توفي ٤٧٨ هـ)، تحقيق د. أحمد حجازي السقا، نشر الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد بالرياض ١٤٠٤ هـ.
١٨ - "الرد الجميل لإلهيَّة عيسى بصريح الإنجيل" لحجة الإسلام الغزالي (توفي ٥٠٥ هـ) تحقيق روبيرشدياق، وترجم المقدمات التي كتبها شدياق وحققه وقدم له وعلق عليه الدكتور عبد العزيز حلمي، ونشره مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر، القاهرة ١٣٩٣ هـ. وحققه أيضًا عبد الله الشرقاوي، ١٤٠٦ هـ.
١٩ - "نفخ الروح والتسوية" للغزالي أيضًا، تحقيق أحمد حجازي السقا، مكتبة المدينة المنورة بالقاهرة ١٣٩٩ هـ.
٢٠ - "بذل المجهود في إفحام اليهود" للسموأل بن يحيى بن عباس المغربي (توفي نحو ٥٧٠ هـ) تحقيق عبد الوهاب طويلة، نشر دار القلم بدمشق ١٩٨٩ م.
٢١ - "إفحام اليهود وقصة إسلام السموأل ورؤياه النبي ﷺ" تقديم وتحقيق د. محمد عبد الله الشرقاوي، نشر إدارة الرئاسة العامة للبحوث بالرياض ١٩٨٦ م.
٢٢ - "كتاب الداعي إلى الإسلام" تأليف كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن الأنباري النحوي (٥٧٧ هـ) تحقيق سعيد باعجوان، بيروت، ١٤٠٩ هـ.
٢٣ - "بين الإسلام والمسيحية" كتاب أبي عَبِيْدة الخزرجي (المتوفى
[ ١٩ ]
٥٨٢ هـ) حققه وقدم له د. محمد شامة، القاهرة ١٩٧٢ م. ونشره الدكتور عبد المجيد الشرفي بعنوان "مقامع الصلبان" في الشركة التونسية ١٩٧٥ م.
٢٤ - "النصيحة الإيمانية في فضيحة الملة النصرانية" تأليف نصر بن عيسى بن سعيد المتطبب (توفي ٥٨٩ هـ) كان نصرانيًا فأسلم. بحث فيه مذاهب النصارى واعتقاداتهم واضطرابهم في ذلك، وردّ عليهم قولهم بألوهية عيسى ﵇، وعرض لدلائل نبوة محمد ﷺ في التوراة والإنجيل. حققه الدكتور محمد عبد الله الشرقاوي، القاهرة ١٤٠٦ هـ.
٢٥ - "مناظرة في الرد على النصارى" لأبي عبد الله فخر الدين محمد بن عمر الرازي (توفي ٦٠٦ هـ)، تحقيق د. عبد المجيد النجار، دار الغرب الإسلامي، بيروت ١٩٨٦ م.
٢٦ - "تخجيل من حرَّف الإنجيل" تأليف صالح بن الحسين الجعفري (توفي ٦٦٨ هـ) تحقيق محمود عبد الرحمن قدح، مكتبة العبيكان، ١٤١٩ هـ.
٢٧ - "الأجوبة الفاخرة عن الأسئلة الفاجرة" للقَرافي، أبو العباس أحمد بن إدريس القرافي (توفي ٦٨٤ هـ). جمع فيه الشبهات التي يوردها أهل الكتاب والأسئلة التي يوردونها، وردَّ عليها، وتناول قضايا في النصرانية، وجمع البشارات الدالة على نبوة نبينا محمد ﷺ.
طبع بمطبعة الموسوعات بالقاهرة سنة ١٣٢٢ هـ على هامش "الفارق بين المخلوق والخالق"، ثم طبع بتحقيق د. بكر زكي عوض، مكتبة وهبة بالقاهرة، الطبعة الثانية سنة ١٤٠٧ هـ.
٢٨ - "أدلة الوحدانية في الرد على النصرانية" للقرافي أيضًا، تحقيق
[ ٢٠ ]
عبد الرحمن دمشقية.
٢٩ - "منظومة في الردِّ على النصارى واليهود" لمحمد بن سعيد بن حماد الأبوصيري (توفي ٦٩٦ هـ). تحقيق أحمد حجازي السقا، القاهرة ١٣٩٩ هـ.
٣٠ - "الرد على اليهود" تأليف علاء الدين علي بن محمد عبد الرحمن الباجي الشافعي (ت ٧١٤ هـ). ذكره في كشف الظنون.
٣١ - "الانتصارات الإسلامية في كشف شبهة النصرانية" تأليف سليمان بن عبد القوي الطوفي (ت ٧١٦ هـ) تحقيق سالم محمد القرني، طبع في مكتبة العبيكان بالرياض.
٣٢ - "الجواب الصحيح لمن بدَّل دين المسيح" لشيخ الإسلام ابن تيمية (ت ٧٢٨ هـ)، وهو كتاب ضخم في أربع مجلدات، طبع في القاهرة بمطبعة المدني ثم صور عنها عدة مرات، وحقق في الرياض وطبع في سبع مجلدات.
٣٣ - "تحفة الأريب في الرد على أهل الصليب" لأبي محمد عبد الله الترجمان الميُورَقي (ت ٨٣٢ هـ). طبعة دي إيبلزا في حوليات الجامعة التونسية عام ١٩٧٥ م. وطبع في روما سنة ١٩٧١ م، وفي القاهرة ١٨٩٥ م. ثم حققه الأستاذ عمر وفيق الداعوق لنيل درجة الماجستير من جامعة أم القرى بمكة المكرمة، وطبع في بيروت ١٤٠٨ هـ.
٣٤ - الإعلام بما في دين النصارى من الفساد والأوهام وإظهار محاسن دين الإسلام واثبات نبوة نبينا محمد ﵊" للقرطبي (ت ٩٢٧ هـ) حقق قسم منه سنة ١٩٧٠ م لنيل الدكتوراة وقسم آخر منه ١٩٨١ م في ستراسبورغ، ثم نشره كاملًا أحمد حجازي السقا في القاهرة ١٩٨٠ م.
٣٥ - "البحث الصريح في أيِّما هو الدين الصحيح" للشيخ زيادة بن يحيى الرسِّي
[ ٢١ ]
(القرن الحادي عشر) تحقيق سعود الخلف، طبع الجامعة الإسلامية ١٤٢٣ هـ.
٣٦ - "قبس الأنوار في الرد على النصارى" تأليف عبد الله العمري الطرابلسي (توفي ١١٥٢ هـ). ذكره في "إيضاح المكنون".
٣٧ - "منحة القريب المجيب في الرد على عُبَّاد الصليب" للشيخ عبد العزيز بن حمد بن ناصر آل معمَّر (توفي ١٢٤٤ هـ). طبع في القاهرة سنة ١٣٥٨ هـ، ثم نشرته دار ثقيف للنشر والتأليف بالطائف، الطبعة الثانية، ١٣٩٨ هـ.
٣٨ - "المنتخب الجليل من تخجيل من حرَّف الإنجيل" لأبي الفضل المالكي المسعودي (توفي ٩٤٢ هـ) طبع بمطبعة التمدن بمصر ١٣٢٢ هـ، وحققه رمضان الصفناوي مع آخرين، دار الحديث بالقاهرة، ١٤١٨ هـ.
٣٩ - "إظهار الحق"، للشيخ رحمة الله العثماني الهندي (توفي ١٣٠٨ هـ)، وله طبعات كثيرة، وحققه الدكتور محمد أحمد ملكاوي، طبع ونشر الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء بالرياض، ١٤١٠ هـ.
٤٠ - "الفارق بين المخلوق والخالق" تأليف عبد الرحمن الباجه جي زاده (توفي ١٣٣٠ هـ) طبع بالقاهرة ١٣٢٣ هـ. ثم أعيد طبعه فيها مصورًا عنها بدار الكتاب الإسلامي. ثم نشر في عمان بالأردن بمكتبة دار عمار.