٧٢ - أخبرني عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: سألت أبي عن ﴿التابِعِينَ غَيْرِ أوُلِي الإِرْبَةِ مِنَ الرجَالِ﴾، فقال: حدثنا أبو أحمد، وأسود بن عامر، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن حدثه، عن ابن عباس في قوله: ﴿غَيْرِ أوُلِي الأِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ﴾ الذي لا تستحي منه النساء.
٧٣ - أخبرني محمد بن علي، قال: حدثنا مهنا، قال: حدثنا إبراهيم بن الحكم بن أبان، عن أبيه، عن عكرمة، عن ابن عباس: في قوله: ﴿غَيْرِ أوُلِي الإرْبَةِ﴾ قال: ْهو المخنث الذي لا يقوم زبه.
_________________
(١) هذا النص أخرجه عبد الله في "المسائل" (١٢٢٥). وأثر ابن عباس: أخرجه ابن جرير في "التفسير" (١٩/ ١٦٢) من هذا الوجه، وهو معلول بجهالة راويه عن ابن عباس - ﵁ -.
(٢) إسناده واه. فيه ابراهيم بن الحكم بن أبان، وهو واه، قال ابن معين، والنسائي: "ليس بثقة"، وقال البخاري: "سكتوا عنه" بمعنى أنهم تركوه، وقال العقيلي: "ليس بشيء ولا بثقة". وقال عباس بن عبد العظيم: "كانت هذه الأحاديث في كتبه مرسلة، ليس فيها ابن عباس، ولا أبو هريرة، يعني أحاديث أبيه، عن عكرمة ". قلت: وقد أخرجه ابن أبي حاتم (٨/ ٥٧٩ ٢)، وابن جرير (١٩/ ٦٣ ١) من طريق:=
[ ٥٠ ]
٧٤ - أخبرنا عبد الله، قال: حدثني أبي، حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قال: الذي لا إرب له في النساء، مثل فلان.
٧٥ - أخبرنا عبد الله، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا مسعر، عن عون، عن عكرمة، قال: الذي لا يقوم زبه.
وقال بكر بن خنيس: الذي لا يقوم ذكره.
…
_________________
(١) = حفص بن عمر العدني، حدثنا الحكمْ بن أبان، عن عكرمة به من قوله. وحفص بن عمر العدني مثل إبراهيم بن الحكم في الضعف، إن لم يكن أشد ضعفا. قال أبو داود: "ليس بشيء"، وقال: "هو منكر الحديث"، وقال ابن معين والنسائي: "ليس بثقة" وقال الدارقطني: "متروك". ولكن الذي يظهر لي أن رواية عكرمة الموقوفة هي الأصح، ويؤيد ذلك الرواية (٧٥).
(٢) إسناده منقطع. بين ابن أبي نجيح وبين مجاهد، وإسماعيل هو ابن علية. والأثر أخرجه ابن أبي حاتم (٨/ ٢٥٧٨)، وابن جرير (١٩/ ١٦٢) من طريق: ابن علية.
(٣) إسناده صحيح. وعون هو ابن عبد الله بن عتبة.
[ ٥١ ]