[١] إِحْرَامٌ.
[٢] وَوُقُوفٌ.
[٣] وَطَوَافٌ.
[٤] وَسَعْيٌ.
- وَوَاجِبَاتُه سَبْعَةٌ:
[١] إِحْرَامُ مَارٍّ عَلَى (١) مِيقَاتٍ مِنْهُ.
[٢] وَوُقُوفٌ إِلَى اللَّيْلِ إِنْ وَقَفَ نَهَارًا.
[٣] وَمَبِيتٌ بِمُزْدَلِفَةَ إِلَى بَعْدِ (٢) نِصْفِهِ إِنْ وَافَاهَا قَبْلَهُ.
[٤] وَبِمِنًى لَيَالِيَهَا.
[٥] وَالرَّمْيُ مُرَتَّبًا.
_________________
(١) في (أ) و(ج): عن. والمثبت موافق لكافي المبتدي.
(٢) قوله: (بعد) سقطت من (د).
[ ١٦٩ ]
[٦] وَحَلْقٌ أَوْ تَقْصِيرٌ.
[٧] وَطَوَافُ وَدَاعٍ.
- وَأَرْكَانُ العُمْرَةِ ثَلَاثَةٌ:
[١] إِحْرَامٌ.
[٢] وَطَوَافٌ.
[٣] وَسَعْيٌ.
- وَوَاجِبُهَا اثْنَانِ:
[١] الإِحْرَامُ مِنَ الحِلِّ.
[٢] وَالحَلْقُ أَوِ التَّقْصِيرُ.
- وَمَنْ فَاتَهُ الوُقُوفُ:
- فَاتَهُ الحَجُّ.
- وَتَحَلَّلَ بِعُمْرَةٍ.
- وَهَدَى إِنْ لَمْ يَكُنِ اشْتَرَطَ.
- وَمَنْ مُنِعَ البَيْتَ: أَهْدَى (١)، ثُمَّ حَلَّ.
_________________
(١) في (ب): هدى. قال في المطلع (ص ٢٤٢): (الهدي: ما يهدى إلى الحرم من النعم وغيرها، قال الأزهري: أصله التشديد من هديت الهدي أهديه، وكلام العرب: أهديت الهدي إهداءً، وهما لغتان، نقلهما القاضي عياض وغيره. وكذا يقال: هديت الهدية وأهديتها، وهديت العروس وأهديتها).
[ ١٧٠ ]
- فَإِنْ فَقَدَهُ: صَامَ عَشَرَةَ أَيَّامٍ.
- وَمَنْ صُدَّ عَنْ عَرَفَةَ: تَحَلَّلَ بِعُمْرَةٍ، وَلَا دَمَ.
فَصْلٌ