- وَيُخْرِجُ وَلِيُّ صَغِيرٍ وَمَجْنُونٍ عَنْهُمَا.
- وَشُرِطَ لَهُ نِيَّةٌ.
- وَحَرُمَ نَقْلُهَا إِلَى مَسَافَةِ قَصْرٍ إِنْ وُجِدَ أَهْلُهَا.
- فَإِنْ كَانَ فِي بَلَدٍ وَمَالُهُ فِي آخَرَ؛ أَخْرَجَ:
- زَكَاةَ المَالِ فِي بَلَدِ المَالِ.
- وَفِطْرَتَهُ وَفِطْرَةً لَزِمَتْهُ فِي بَلَدِ نَفْسِهِ.
- وَيَجُوزُ تَعْجِيلُهَا لِحَوْلَيْنِ فَقَطْ.
- وَلَا تُدْفَعُ إِلَّا إِلَى الأَصْنَافِ الثَّمَانِيَةِ، وَهُمُ:
[١] الفُقَرَاءُ.
[٢] وَالمَساكِينُ.
[ ١٤٠ ]
[٣] وَالعَامِلونَ عَلَيْهَا.
[٤] وَالمُؤَلَّفَةُ قُلُوبُهُمْ.
[٥] وَفِي الرِّقَابِ.
[٦] والغَارِمُونَ.
[٧] وَفِي سَبِيلِ اللهِ (١).
[٨] وَابْنُ السَّبِيلِ.
- وَيَجُوزُ الاقْتِصَارُ عَلَى وَاحِدٍ مِنْ صِنْفٍ.
- وَالأَفْضَلُ تَعْمِيمُهُمْ، وَالتَّسْوِيَةُ بَيْنَهُمْ.
- وَتُسَنُّ إِلى مَنْ لَا تَلْزَمُهُ مُؤْنَتُهُ مِنْ أَقارِبِهِ.
- وَلَا تُدْفَعُ:
- لِبَنِي هَاشِمٍ.
- وَمَوَالِيهِمْ.
- وَلَا لِأَصْلٍ.
- وَفَرْعٍ
- وَعَبْدٍ.
_________________
(١) قوله: (الله) غير موجودة في (ب).
[ ١٤١ ]
- وَكَافِرٍ.
- فَإنْ دَفَعَهَا لِمَنْ ظَنَّهُ أَهْلًا فَلَمْ يَكُنْ، أَوْ بِالعَكْسِ: لَمْ تُجْزِئْهُ.
- إِلَّا لِغَنِيٍّ ظَنَّهُ فَقِيرًا.
- وَصَدَقَةُ التَّطَوُّعِ بِالفَاضِلِ عَنْ كِفَايَتِهِ وَكِفايَةِ مَنْ يَمُونُهُ: سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ (١).
- وَفِي رَمَضَانَ، وَزَمَنٍ وَمَكَانٍ فَاضِلٍ، وَوَقْتِ حَاجَةٍ: أَفْضَلُ.
_________________
(١) قوله: (مؤكدة) سقطت من (ب) و(د).
[ ١٤٢ ]