(وَالشُّرُوطُ فِي البَيْعِ ضَرْبَانِ):
الأَوَّلُ: ضَرْبٌ (صَحِيحٌ) لَازِمٌ؛ (كَشَرْطِ رَهْنٍ وَضَامِنٍ وَتَأْجِيلِ ثَمَنٍ، وَكَشَرْطِ بَائِعٍ) عَلَى مُشْتَرٍ (نَفْعًا مَعْلُومًا فِي مَبِيعٍ؛ كَـ) اشْتِرَاطِ (سُكْنَى الدَّارِ) المُبْتَاعَةِ (شَهْرًا، أَوْ) أَيِ اشْتِرَاطِ (مُشْتَرٍ نَفْعَ بَائِعٍ) فِي مَبِيعٍ؛ (كَحَمْلِ حَطَبٍ) إِلَى مَوْضِعٍ مَعْلُومٍ (أَوْ تَكْسِيرِهِ، وَإِنْ جَمَعَ بَيْنَ شَرْطَيْنِ) وَلَوْ صَحِيحَيْنِ كَحَمْلِ حَطْبٍ وَتَكْسِيرِهِ: (بَطَلَ البَيْعُ).
[ ٩٠ ]
(وَ) الضَّرْبُ الثَّانِي نَوْعَانِ:
النَّوْعُ الأَوَّلُ: (فَاسِدٌ: يُبْطِلُهُ) أَيِ العَقْدَ؛ (كَشَرْطِ عَقْدٍ آخَرَ مِنْ قَرْضٍ وَغَيْرِهِ، أَوْ مَا) أَيْ شَرْطٍ (يُعَلِّقُ البَيْعَ كَـ: «بِعْتُكَ) كَذَا (إِنْ جِئْتَنِي بِكَذَا»، أَوْ) «أَيِ اشْتَرَيْتُ كَذَا إِنْ (رَضِيَ زَيْدٌ»).
(وَ) النَّوْعُ الثَّانِي: (فَاسِدٌ لَا يُبْطِلُهُ) أَيِ العَقْدَ؛ بَلْ يَصِحُّ مَعَهُ؛ (كَشَرْطِ أَنْ لَا خَسَارَةَ) عَلَيْهِ، (أَوْ مَتَى نَفَقَ) المَبِيعُ (وَإِلَّا رَدَّهُ، وَنَحْوِ ذَلِكَ).
(وَإِنْ) بَاعَهُ شَيْئًا وَ(شَرَطَ) عَلَيْهِ (البَرَاءَةَ مِنْ كُلِّ عَيْبٍ مَجْهُولٍ: لَمْ يَبْرَأْ) بَائِعٌ بِذَلِكَ.