٥ - المسألة: واختلفت في كراهية الوضوء في المسجد.
فنقل المروذي الكراهية، لأنها في العادة لا تسلم أن يبصق في وضوئه وهذا مكروه في المسجد، ولأن من الناس من يقول: إن ذلك نجس.
ونقل حنبل جواز ذلك من غير كراهية لما روى أبو العالية قال: حدثني من كان يخدم النبي ﷺ قال: أما ما حفظت لكم منه أنه كان يتوضأ في المسجد (^١)، وروى نافع عن ابن عمر قال: كان يتوضأ في المسجد الحرام على عهد الرسول ﷺ الرجال والنساء (^٢)، وروى محمد بن سيرين أن أبا بكر وعمر والخلفاء هجيرا كانوا يتوضأون في المسجد (^٣)، وروى حمران مولى عثمان قال: سمعت عثمان حين دخل المسجد وجاء المؤذن عند العصر دعا بوضوء فتوضأ ثم قال: سمعت رسول الله ﷺ وذكر الخبر (^٤) وروى عطية العوفي أن ابن عمر توضًا في المسجد (^٥)، وروي عن ابن عباس مثل ذلك، وكذلك عن عطاء وطاووس وأبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وابن جريج (^٦).
_________________
(١) أخرجه الهيثمي في كتاب الصلاة باب الوضوء في المسجد ٢/ ٢١، أخرجه ابن أبي شيبة عن أبي العالية قال: قال رجل من أصحاب النبي ﷺ حفظت لك أن النبي ﷺ توضأ في المسجد "مصنف ابن أبي شيبة - كتاب الطهارة - باب في الوضوء في المسجد ١/ ٣٧ والإمام أحمد - الفتح الرباني - كتاب الوضوء - باب الوضوء في المسجد ٢/ ٥٦ حديث /٣١٦.
(٢) وروى ابن أبي شيبة الوضوء في المسجد عن ابن جبير بن مطعم، وابن عمر وعطاء بن أبي رباح، وطاووس بن كيسان المرجع السابق /٣٦ و٣٧، ورواه عبد الرزاق عن عطاء وأبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وطاووس، وابن عمر وابن جريج، وعن طاووس عن أبيه مصنف عبد الرزاق كتاب الطهارة - باب الوضوء في المسجد ١/ ٤١٨ و٤١٩ حديث /١٦٣٧ وحديث ١٦٤٤١ وما بينها.
(٣) لم أجد ذلك عن عمر وأبي بكر ولا عن علي.
(٤) أخرجه مسلم في الطهارة باب فضل الوضوء والصلاة خشية ١/ ٢٠٥ حديث /٢٢٧.
(٥) مصنف عبد الرزاق كتاب الطهارة باب الوضوء في المسجد ١/ ٤١٨ و٤١٩ حديث /١٦٣٩ و١٩٤١.
(٦) لم أجد عن ابن عباس أنه توضأ في المسجد، وتقدم ما روى عن عطاء وطاووس وأبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وابن جريج.
[ ١ / ٨٢ ]