وفيه مسألتان هما:
١ - بيان صفة الجلد.
٢ - ما يتقى.
المسألة الأولى: بيان الصفة:
وفيها فرعان هما:
١ - بيان الصفة.
٢ - الدليل.
الفرع الأول: بيان الصفة:
يكون الضرب في الحدود وسطا بين الشديد والخفيف، ويفرق على البدن سوى ما يتقى.
الفرع الثاني: الدليل:
وفيه أمران هما:
١ - الدليل على نوع الضرب.
٢ - الدليل على تفريق الضرب.
_________________
(١) السنن الكبرى للبيهقي، كتاب الأشربة والحد فيها ٨/ ٣٢٧.
[ ٣ / ٦٣ ]
الأمر الأول: الدليل على نوع الضرب:
الدليل على نوع الضرب ما يأتي:
١ - قول عمر للجلاد: اضرب ولا يرى إبطك (١).
٢ - قول عمر - ﵁ -: اضرباها ولا تخرقا جلدها (٢).
الأمر الثاني: الدليل على تفريق الضرب:
الدليل على تفريق الضرب ما يأتي:
١ - قول عمر - ﵁ - للجلاد: وأعط كل عضو حقه (٣).
٢ - قول علي - ﵁ - للجلاد: أضرب واعط كل عضو حقه واتق وجهه ومذاكيره (٤).
٣ - أن حصر الضرب في موضع من الجسم يضر، فيشق الجلد، ويدمي، وقد يشل محل الضرب فتتعطل منافعه.
المسألة الثانية: ما يتقي:
وفيها فرعان هما:
١ - بيان ما يتقى.
٢ - الدليل.
الفرع الأول: بيان ما يتقي:
يجب أن يتقى في الجلد ما يأتي:
_________________
(١) السنن الكبرى للببهقي، كتاب الأشربة والحد فيها ٨/ ٣٢٦.
(٢) السنن الكبرى للبيهقي، كتاب الأشربة والحد فيها ٨/ ٣٢٧.
(٣) السنن الكبرى للبيهقي، كتاب الأشربة والحد فيها ٨/ ٣٢٦.
(٤) السنن الكبرى للبيهقي، كتاب الأشربة والحد فيها ٨/ ٣٢٧.
[ ٣ / ٦٤ ]
١ - الوجه.
٢ - الرأس.
٣ - الفرج.
٤ - المقاتل ومنها ما يأتي:
أ - الكبد.
ب - الكليتين.
جـ - الخصيتين.
الفرع الثاني: الدليل:
وفيه أربعة أمور هي:
١ - الدليل على اجتناب الوجه.
٢ - الدليل على اجتناب الرأس.
٣ - الدليل على اجتناب الفرج.
٤ - الدليل على اجتناب المقاتل.
الأمر الأول: الدليل على اجتناب الوجه:
الدليل على اجتناب الوجه ما يأتي:
١ - ما ورد من النهي عن ضرب الوجه (١).
٢ - أن ضرب الوجه قد يتعدى إلى فقء العين أو كسر الأنف أو الأسنان. أو يحدث الصدد. (ميل الوجه).
الأمر الثاني: الدليل على اجتناب الرأس:
الدليل على اجتناب الرأس ما يأتي:
١ - أنه محل المخ وهو مركز العقل والإحساس وقد يحدث بضربه الشلل والوفاة.
٢ - أن ضرب الرأس قد يشق الجلد ويهشم العظم.
٣ - أن الرأس قليل اللحم فيكون ألمه شديدا.
_________________
(١) صحيح البخاري، كتاب العتق، باب إذا ضرب العبد فليجتنب الوجه/٢٥٥٩.
[ ٣ / ٦٥ ]
الأمر الثالث: الدليل على اجتناب الفرج:
الدليل على اجتناب الفرج ما يأتي:
١ - أن ضرب الفرج ألمه شديد.
٢ - أنه من المقاتل فقد يؤدي ضربه إلى القتل، والقتل بالحد غير مراد.
٣ - قول علي للجلاد: واتق وجهه ومذكيره (١).
الأمر الرابع: الدليل على اجتناب المقاتل:
الدليل على اجتناب المقاتل ما يأتي:
١ - أن ضرب المقاتل شديد الألم.
٢ - أن ضرب المقاتل قد يقتل والقتل بالحد غير مراد.