- مُوجِبَاتُ الغُسْلِ (١) سَبْعَةٌ:

[١] انْتِقَالُ مَنِيٍّ، فَلَوْ أَحَسَّ بِانْتِقَالِهِ فَحَبَسَهُ فَلَمْ يَخْرُجْ؛ وَجَبَ الغُسْلُ.

- فَلَوِ اغْتَسَلَ لَهُ ثُمَّ خَرَجَ بِلَا لَذَّةٍ: لَمْ يُعِدْهُ.

[٢] وَخُرُوجُهُ مِنْ مَخْرَجِهِ وَلَوْ دَمًا.

- وَتُعْتَبَرُ لَذَّةٌ فِي غَيْرِ نَائِمٍ وَنَحْوِهِ.

[٣] وَتَغْيِيبُ حَشَفَةٍ:

- أَصْلِيَّةٍ.

- أَوْ قَدْرِهَا.

- بِلَا حَائِلٍ.

- فِي فَرْجٍ أَصْليٍّ.

_________________

(١) قال في المطلع (ص ٣٧): (قال الجوهري: غسلت الشيء غسلا -بالفتح-، والاسم الغُسل -بالضم، ويقال: غُسُلٌ بضمتين، وقال شيخنا -﵀- في مثلثه: والغُسْل -يعني بضم أوله وسكون ثانيه-: الاغتسال، والماء الذي يغتسل به، وقال القاضي عياض: الغَسل -بالفتح-: الماء، وبالضم: الفعل، وقال الجوهري: والغِسْلُ -بالكسر- ما يغسل به الرأس من خطمي وغيره).

[ ٣٥ ]

- وَلَوْ:

- دُبُرًا لِبَهِيمَةٍ.

- أَوْ مَيْتٍ مِمَّنْ يُجَامَعُ مِثْلُهُ.

- وَلَوْ نَائِمًا.

[٤] وَإِسْلَامُ كَافِرٍ؛ وَلَوْ مُرْتَدًّا، أَوْ لَمْ يُوجَدْ مِنْه فِي كُفْرِهِ مَا يُوجِبُهُ.

[٥] وَخُرُوجُ حَيْضٍ.

[٦] وَخُرُوجُ دَمِ نِفَاسٍ.

- فَلَا يَجِبُ بِوِلَادَةٍ عَرَتْ عَنْهُ.

[٧] وَمَوْتٌ تَعَبُّدًا.

- غَيْرَ:

(١) شَهِيدِ مَعْرَكَةٍ.

(٢) وَمَقْتُولٍ ظُلْمًا.

- وَمُصَلَّى العِيدِ لَا الجَنَائِزِ: مَسْجِدٌ.

- وَيَحْرُمُ تَكَسُّبٌ بِصَنْعَةٍ فِيهِ.

[ ٣٦ ]

فَصْلٌ