- وَتُمْلَكُ الغَنِيمَةُ بِالِاسْتِيَلَاءِ عَلَيْهَا فِي دَارِ الحَرْبِ.

- فَيُجْعَلُ خُمُسُهَا خَمْسَةَ أَسْهَمٍ:

[ ١٧٣ ]

[١] سَهْمٌ لله وَرَسُولِهِ، يُصْرَفُ مَصْرِفَ الفَيْءِ.

[٢] وَسَهْمٌ لِذَوِي القُرْبَى، وَهُمْ بَنُو هَاشِمٍ وَالمُطَّلِبِ.

[٣] وَسَهْمٌ لِليَتَامَى الفُقَرَاءِ.

[٤] وَسَهْمٌ لِلمَسَاكِينِ.

[٥] وَسَهْمٌ لِأَبْنَاءِ السَّبِيلِ.

- ثُمَّ يُقْسَمُ البَاقِي بَيْنَ مَنْ شَهِدَ الوَقْعَةَ لِقَصْدِ قِتَالٍ وَنَحْوِهِ:

- لِلرَّاجِلِ سَهْمٌ.

- وَلِلفَارِسِ عَلَى فَرَسٍ عَرِبِيٍّ (١): ثَلَاثَةٌ.

- وَعَلَى غَيْرِهِ: اثْنَانِ.

- وَلَا يُسْهِمُ:

- لِأَكْثَرَ مِنْ فَرَسَيْنِ.

- وَلَا لِغَيْرِ الخَيْلِ.

- وَشُرِطَ فِيمَنْ يُسْهَمُ لَهُ أَرْبَعَةُ شُرُوطٍ:

_________________

(١) قال في المطلع (ص ٢٥٦): (الخيل أربع: أحدها: أن يكون أبواه عربيين، فيقال له: العتيق. الثاني: عكسه: وهو الذي أبواه غير عربيين، فيسمى البِرْذَوْنَ. والثالث: الذي أمه غير عربية: فيسمى الهجين. والرابع: الذي أبوه غير عربي، فيسمى المُقْرِفَ).

[ ١٧٤ ]

[١] البُلُوغُ.

[٢] وَالعَقْلُ.

[٣] وَالحُرِّيَّةُ.

[٤] وَالذُّكُورَةُ.

- فَإِنِ اخْتَلَّ شَرْطٌ: رَضَخَ (١) لَهُ وَلَمْ يُسْهِمْ.

- وَالرَّضْخُ: العَطَاءُ دُونَ السَّهْمِ.

- وَإِذَا فَتَحُوا أَرْضًا بِالسَّيْفِ خُيِّرَ الإِمَامُ بَيْنَ:

[١] قَسْمِهَا.

[٢] وَوَقْفِهَا عَلَى المِسْلِمِينَ.

- ضَارِبًا عَلَيْهَا خَرَاجًا (٢) مُسْتَمِرًّا يُؤْخَذُ مِمَّنْ هِيَ فِي يَدِهِ.

- وَمَا أُخِذَ مِنْ مَالِ مُشْرِكٍ بِلَا قِتَالٍ كَـ:

- جِزْيَةٍ (٣).

_________________

(١) قال في المطلع (ص ٢٥٦): (يرضَخ: بفتح الضاد، قال أبو السعادات: الرضخ: العطية القليلة، وقال الجوهري: الرضخ: العطاء).

(٢) قال في المطلع (ص ٢٥٦): (الخراج: عبارة عما قرِّر على الأرض بدل الأُجرة).

(٣) قال في المطلع (ص ٢٥٦): (الجزْيَة: فِعْلَةُ من الجزاء، وهي: المال الذي تُعقَدُ للكتابيِّ عليه الذمَّةُ، وجمعها جزىً، كلحية، ولُحى).

[ ١٧٥ ]

- وَخَرَاجٍ.

- وَعُشْرِ تِجَارَةٍ مِنَ الحَرْبِيِّ، وَنِصْفِهِ مِنْ الذِّمِّيِّ.

- وَمَا تَرَكُوهُ فَزَعًا.

- أَوْ عَنْ مَيْتٍ وَلَا وَارِثَ لَهُ.

فَيْءٌ، وَمَصْرِفُهُ فِي مَصَالِحِ المُسْلِمِينَ.

فَصْلٌ