- الآيات المحكمات والمتشابهات خلاصة الأثر (٤/ ٣٥٨)، وإيضاح المكنون (١/ ٧)، والسحب الوابلة (٤٦٤). .
- إتحاف ذوي الألباب في قوله تعالى: يَمْحُوا اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ) يوجد له نسخة خطية في مكتبة الأوقاف العامة بالموصل برقم (٣/ ١٢٥)، وأخرى بمكتبة أسعد أفندي بتركيا - استانبول برقم (١٣٠٠).
- الأدلة الوفية بتصويب قول الفقهاء والصوفية السحب الوابلة (٤٦٥)، وإيضاح المكنون (١/ ٥٢)، ومختصر طبقات الحنابلة (١٠٩).
[ ١١ ]
- إرشاد من كان قصده لا إله إلا الله السحب الوابلة (٤٦٤)، وإيضاح المكنون (٢/ ٤٢٦)، ومختصر طبقات الحنابلة (١٠٩).
- أرواح الأشباح في الكلام على الأرواح إيضاح المكنون (١/ ٦٤)، والأعلام (٧/ ٢٠٣)، وهدية العارفين (٢/ ٤٢٦).
- أزهار الفلاة في آية قصر الصلاة خلاصة الأثر (٤/ ٣٥٩)، وإيضاح المكنون (١/ ٦٦)، وهدية العارفين (٢/ ٤٢٦).
- الأسئلة في مسائل مشكلة إيضاح المكنون (١/ ١٥٩)، وقد ذكره المؤلف في أقاويل الثقات (٧٥) بهذا الاسم.
- إيقاظ العارفين على حكم أوقاف السلاطين.
- البرهان في تفسير القرآن، لم يتمه خلاصة الأثر (٤/ ٣٥٩)، والسحب الوابلة (٤٦٤)، ومختصر طبقات الحنابلة (١٠٩).
- بشرى ذوي الإحسان لمن يقضي حوائج الإخوان النعت الأكمل (١٩٣)، وإيضاح المكنون (١/ ١٨٤)، ومختصر طبقات الحنابلة (١١٠).
- بشرى من استبصر وأمر بالمعروف ونهى عن المنكر مختصر طبقات الحنابلة (١١٠)، وهدية العارفين (٢/ ٤٢٦)، والسحب الوابلة (٤٦٦).
- تحسين الطرق والوجوه في قوله ﵇ اطلبوا الخير عند حسان الوجوه
له نسخة خطية في مكتبه المصغرات الفيلمية بقسم المخطوطات بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة برقم حفظ (٤٨١٣).
- تحقيق الظنون بأخبار الطاعون يوجد له نسخ خطية في المكتبه المركزيه بالرياض برقم حفظ (١٦٥٠)، وفي المكتبه الوطنيه بباريس برقم حفظ [٢٠٢٦ (٢)]، وفي المكتبة الملكيه (مكتبه الدوله) بالمانيا - برلين - برقم حفظ (٦٣٧٣).
- تحقيق المقالة هل الأفضل في حق النبي ﵊ - الولاية أو النبوة أو الرسالة؟ إيضاح المكنون (١/ ٢٦٧)، وهدية العارفين (٢/ ٤٢٦)، ومختصر طبقات الحنابلة (١١٠).
- تسكين الأشواق بأخبار العشاق إيضاح المكنون (١/ ٢٦٧)، والنعت الأكمل (١٩٣).
[ ١٢ ]
- تشويق الأنام إلى حج بيت الله الحرام يوجد له نسخة خطية في خدا بخش (١/ ٢٩٠)، وعنه صورة بمخطوطات الجامعة الإسلامية برقم (١٥٣٦ / ف).
- تلخيص أوصاف المصطفى وذكر من بعده من الخلفا يوجد له نسخة في مكتبة شهيد علي باشا برقم (١٨٦١)، وفي مكتبة الخزانه الملكية بالرباط برقم حفظ (٤٨٩٤)، وفي مكتبة مركز البحث العلمي واحياء التراث الاسلامي بمكه المكرمه برقم حفظ (١٢٨) عن مكتبه الحرم النبوي ٢٥/ ٢١٩، ٥٧ عن مكتبه الحرم المكي ٦٠ سيره.
- تنبيه الماهر على غير ما هو المتبادر من الأحاديث الواردة في الصفات هدية العارفين (٢/ ٤٢٧)، وإيضاح المكنون (١/ ٣٢٧)، والنعت الأكمل (١٩٢). .
- تنوير بصائر المقلدين في مناقب الأئمة المجتهدين له نسخة خطية في بدار الكتب برقم حفظ (٧/ ١٤٦)، وفي مكتبة شستربيتي بايرلندا - دبلن برقم حفظ (٥/ ٤٣٢٤).
- تهذيب الكلام في حكم أرض مصر والشام إيضاح المكنون (١/ ٣٤٢)، ومختصر طبقات الحنابلة (١١٠)، والسحب الوابلة (٤٦٥).
- توضيح البرهان في الفرق بين الإسلام والإيمان يوجد له نسخة خطية في المكتبة التيمورية بالقاهرة برقم (٣٩٧)، ومكتبة سليم آغا - بتركيا- برقم ٦٥٧.
- جامع الدعاء وورد الأولياء ومناجاة الأصفياء يوجد له نسخة خطية، في دار الكتب المصرية برقم (٦/ ١٩٠).
- الحجج البينة في إبطال اليمين مع البينة.
- الحكم الملكية والكلم الأزهرية له نسخة خطية في المكتبه الوطنيه بباريس
برقم حفظ [٢٠٢٦ (٥)].
- دليل الحكام في الوصول إلى دار السلام إيضاح المكنون (١/ ٤٧٨)، والنعت الأكمل (١٩٣)، ومختصر طبقات الحنابلة (١١٠).
- دليل الطالبين لكلام النحويين يوجد له نسخة خطية بجامعة السليمانية بالعراق برقم (١٨٦).
[ ١٣ ]
- ديوان الكرمي إيضاح المكنون (١/ ٥٢٦)، وهدية العارفين (٢/ ٤٢٧)، والسحب الوابلة (٤٦٦). وهو ديوان شعر للمؤلف.
- رسالة في السماع يوجد له صورة بمخطوطات الجامعة الإسلامية بالمدينة ضمن مجموع تحت رقم (١٥٥١ / ف).
- رسالة فيما وقع في كلام الصوفيين من ألفاظ موهمة للتكفير يوجد له نسخة خطية بالقاهرة - فهرس الكتبخانة - (٧/ ٥٤٦).
- رفع التلبيس عمن توقف فيما كفر به إبليس يوجد له نسخة بدار الكتب المصرية برقم (٢١٦) مجاميع.
- روض العارفين وتسليك المريدين إيضاح المكنون (١/ ٥٨٩)، وخلاصة الأثر (٤/ ٣٥٩)، ومختصر طبقات الحنابلة (١١٠).
- الروض النضر في الكلام على الخضر.
- رياض الأزهار في حكم السماع والأوتار والغناء والأشعار.
- السراج المنير في استعمال الذهب والحرير.
- سلوك الطريقة في الجمع بين كلام أهل الشريعة والحقيقة إيضاح المكنون (٢/ ٢٥)، والنعت الأكمل (١٩٢).
- شفاء الصدور في زيارة المشاهد والقبور طبع بمطابع الحميضي، بالرياض، عام ١٤١٨هـ تحقيق جمال بن حبيب صلاح.
- فتح المنان بتفسير آية الامتنان إيضاح المكنون (١/ ١٧٤)، والنعت الأكمل (١٩٢)، ومختصر طبقات الحنابلة (١١٠).
- فرائد فوائد الفكر في الإمام المهدي المنتظر يوجد له نسخة في دار الكتب المصرية فهرس الكتبخانة (٦/ ١٦١).
- فم الوكاء في كلام السفيان من ألفاظ المهملات في التكفير. تاريخ الأدب لبروكلمان (٢/ ٤٨٤).
- قرة عين الودود بمعرفة المقصور والممدود إيضاح المكنون (٢/ ٢٢٥)، خلاصة الأثر (٤/ ٣٥٨).
- قلائد العقيان في قوله تعالى: (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ).
[ ١٤ ]
- القول المعروف في فضائل المعروف يوجد له نسخة خطية في المكتبة التيمورية ضمن مجموع رقم (٢٧٢).
- الكلمات البينات في قوله تعالى: وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ. يوجد له صورة بمكتبة المخطوطات بالجامعة الإسلامية برقم (١١٥٨ / ف).
- لطائف المعارف إيضاح المكنون (٢/ ٤٠٥)، والنعت الأكمل (١٩٣).
- محرك سواكن الغرام إلى حج بيت الله الحرام يوجد له نسخة خطية في مكتبة المخطوطات بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية تحت رقم (٢٥٧٢).
- المختصر في علم الصرف يوجد له نسخة خطية في مكتبة طوب كابي سراي باستانبول برقم (١٨٠).
- مرآة الفكر في المهدي المنتظر إيضاح المكنون (٢/ ٤٦١)، وخلاصة الأثر (٤/ ٣٥٩).
- المسائل اللطيفة في فسخ الحج والعمرة الشريفة خلاصة الأثر (٤/ ٣٦٠)، والنعت الأكمل (١٩٣)، وإيضاح المكنون (٢/ ٤٢٧).
- المسرة والبشارة في فضل السلطنة والوزارة يوجد له نسخة في مكتبة الكونجرس بواشنطن رقم (٦٥)، فهرس المخطوطات العربية بالكونجرس (٤٩).
- مقدمة الخائض في علم الفرائض إيضاح المكنون (٢/ ٥٤٣)، والسحب الوابلة (٤٦٤).
- منية المحبين وبغية العاشقين يوجد له نسخة في مكتبة الإسكندرية تحت رقم (٤٥٦٤).
- نزهة المتفكر إيضاح المكنون (٢/ ٦٤١)، وخلاصة الأثر (٤/ ٣٦٠).
- نزهة الناظرين في تاريخ من ولي مصر من الخلفاء والسلاطين له نسخة خطية في دار الكتب المصريه، رقم الحفظ ٥/ ٣٨٩ (٢٠٧٦)، (٢٢٦٩).
- نزهة الناظرين في فضائل الغزاة والمجاهدين إيضاح المكنون (٢/ ٦٤٢)، وهدية العارفين (٢/ ٤٢٧)، ومختصر طبقات الحنابلة (١١٠).
- نزهة نفوس الأخيار ومطلع مشارق الأنوار يوجد له نسخة في مكتبة الأزهر برقم (٢٤١٩).
[ ١٥ ]
- النادرة الغريبة والواقعة العجيبة إيضاح المكنون (٢/ ٦١٤)، ومختصر طبقات الحنابلة (١١٠)، والسحب الوابلة (٤٦٦).
- نصيحة يوجد نسخة منه في برلين برقم (٥٤١٥).