١ - حاشية الشيخ أحمد بن أحمد المقدسي، واسمها: "فتح مولى النهي لديباجة شرح المنتهى (٨) ".
_________________
(١) انظر: السحب الوابلة (٣/ ١١٩٤). وقد نقل عنها الخلوتي والشيخ عثمان.
(٢) انظر: السحب الوابلة (٣/ ١٢٠٠). وقد نقل عنها الخلوتي والشيخ عثمان.
(٣) انظر: النعت الأكمل ص (٢١١)، السحب الوابلة (٣/ ١١٣٢).
(٤) انظر: النعت الأكمل ص (٢١٦)، والسحب الوابلة (٢/ ٧٠١).
(٥) انظر: السحب الوابلة (٣/ ١١٥٧).
(٦) انظر: النعت الأكمل ص (٢٥٣)، السحب الوابلة (٢/ ٦٩٨).
(٧) انظر: مقدمة الشيخ ابن مانع لمنتهى الإرادات (١/ ٤). وقد نقلها عنها العنقري في حاشيته على الروض في مواضع.
(٨) منها نسخة في دار الكتب المصرية برقم (٥٨) فقه حنبلي، وفي جامعة أم القرى برقم (٥١).
[ مقدمة / ٥١ ]
٢ - حاشية الشيخ عبد القادر الدنوشري (ت ١٠٣٠ هـ) (١).
٣ - حاشية الشيخ عبد الوهاب بن فيروز (ت ١٢٠٥ هـ) (٢).
٤ - حاشية الشيخ غنام بن محمد بن غنام النجدي (ت ١٢٤٠ هـ) (٣).
٥ - حاشية الشيخ عبد اللَّه بن عبد الرحمن أبابطين (١١٩٤ - ١١٨٢ هـ) (٤).
٦ - حاشية الشيخ سليمان بن إبراهيم الفداغي النجدي، من علماء القرن الثالث عشر، واسمها: "تذكرة الطالب لكشف المسائل الغرائب" (٥).
٧ - حاشية الشيخ محمد بن عبد اللَّه بن حميد النجدي ثم المكي (١٢٣٦ - ١٢٩٥ هـ)، وصل فيها إلى كتاب الوصايا (٦).
٨ - حاشية الشيخ عبد القادر بن بدران الدمشقي (ت ١٣٤٦ هـ)، وصل فيها إلى باب السلم (٧).
٩ - حاشية الشيخ عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن جاسر النجدي التميمي (١٣١٣ - ١٤٠١ هـ)، تقع في مجلدين (٨).
١٠ - وللشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي (١٣٠٧ - ١٣٧٦ هـ) حواشٍ على المنتهى وشرحه بهامش نسخته، وهي عبارة عن استدراكات واختيارات
_________________
(١) انظر: السحب الوابلة (٣/ ١١٩٧).
(٢) انظر: السحب الوابلة (٢/ ٨٦٢)، علماء نجد (٥/ ٦٣).
(٣) انظر: السحب الوابلة (٢/ ٨١٢)، علماء نجد (٥/ ٣٥٢).
(٤) انظر: علماء نجد (٤/ ٢٣٩).
(٥) انظر: علماء نجد (٢/ ٢٦٤).
(٦) انظر: علماء نجد (٦/ ٢٠١).
(٧) انظر: المدخل ص (٤٤١).
(٨) انظر: علماء نجد (٤/ ١٩٦).
[ مقدمة / ٥٢ ]
وتصحيحات، رأيتها بخطه.
ولم يقتصر اهتمام علماء المذهب في خدمة هذا الكتاب بالشروح والحواشي والتعليق، بل تعدى ذلك إلى الجمع بينه وبين "الإقناع"، و"الاختصار".
أما الجمع: فقد جمع بينهما الشيخ العلامة مرعي بن يوسف الكرمي (ت ١٠٣٣ هـ) في كتابه: "غاية المنتهى في الجمع بين "الإقناع"، و"المنتهى". " (١).
وأما الاختصار: فقد اختصر الشيخ مرعي أيضًا كتاب المنتهي بكتاب سماه: "دليل الطالب لنيل المطالب" (٢).
وكل هذه العناية السابقة لكتاب: "المنتهى" من الشرح، والتحشية، والتعليق، والجمع، والاختصار، تدل على اهتمام العلماء به، وأنه المعتمد والمرجع عند متأخري الحنابلة، وما ذاك إلا لما ظهر لهم من تحقيق مؤلفه، والمبالغة في تحريره، وبنائه على الراجح من المذهب المعول عليه في القضاء والإفتاء (٣).
* * *