لقد تميزت حاشية الخلوتي على المنتهى بكثرة المصادر ووفرتها، والنقل. عنها باسم الكتاب أو باسم المؤلف، وقد ينقل عن فقيه باسمه دون ذكر للمصدر فمن ذلك:
١ - "معونة أولي النهي" للعلَّامة الفتوحي (صاحب المنتهي).
٢ - "شرح منتهى الإرادات" للعلَّامة منصور البهوتي.
٣ - "حاشية منتهى الإرادات" للعلَّامة منصور البهوتي.
٤ - "الإقناع" للعلَّامة موسى الحجاوي.
٥ - "كشاف القناع" للعلَّامة منصور البهوتي.
٦ - ابن حمدان.
[ مقدمة / ٩٩ ]
٧ - ابن عقيل.
٨ - ابن نصر اللَّه.
٩ - "الصحاح في اللغة" للجوهري.
١٠ - "التنقيح المشبع".
١١ - "المطلع" للبعلي.
١٢ - "شرح الزركشي على مختصر الخرقي".
١٣ - "اختيارات شيخ الإِسلام".
١٤ - الشيخ تقي الدين ابن تيمية.
١٥ - "الفروع".
١٦ - "شرح الخلاصة" لابن عقيل.
١٧ - "مسائل الإِمام أحمد" رواية ابنه صالح.
١٨ - "تصحيح الفروع" للمرداوي.
١٩ - "الإنصاف".
٢٠ - "رسالة ابن هشام" التي وضعها في لغة وعرفًا.
٢١ - "المقنع".
٢٢ - الموفق ابن قدامة.
٢٣ - "الشرح الكبير".
٢٤ - "حاشية الإقناع" للبهوتي.
٢٥ - ابن عبد البر.
٢٦ - "مختار الصحاح".
[ مقدمة / ١٠٠ ]
٢٧ - القاضي (أبو يعلى).
٢٨ - الإِمام مالك.
٢٩ - "حاشية الشيخ الفارضي".
٣٠ - "المسودة".
٣١ - "مختصر الخرقي".
٣٢ - "الأحكام السلطانية" للقاضي أبو يعلى.
٣٣ - "حاشية الفروع" لابن نصر اللَّه.
٣٤ - "حاشية المحرر" للشهاب الفتوحي.
٣٥ - "الشافي" لأبي بكر الخلال.
٣٦ - "شرح الكتاب" للزركشي.
٣٧ - "شرح مختصر التحرير".
٣٨ - بحث شيخنا أو قال شيخنا أو توقف شيخنا.
٣٩ - "القواعد" لابن رجب.
٤٠ - "المبدع".
٤١ - "شرح مختصر الروضة" لابن نصر اللَّه الكناني.
٤٢ - "الناظم".
٤٣ - "العدة".
٤٤ - "مختصر الروضة وشرحه" للطوفي.
٤٥ - "روض الآداب" للحجازي.
٤٦ - "غاية المطلب" للجراعي.
[ مقدمة / ١٠١ ]
٤٧ - "الفنون" لابن عقيل.
٤٨ - بعض الحنفية.
٤٩ - تاج الدين البهوتي.
٥٠ - "المحرر".
٥١ - "المجد".
٥٢ - "المغني".
٥٣ - أبو عبد اللَّه ابن تيمية، وهو عم شيخ الإسلام واسمه (محمد بن الخضر بن محمد بن الخضر بن علي بن تيمية).
٥٤ - "شرح ابن منجى" (الممتع في شرح المقنع).
٥٥ - "تفسير البيضاوي".
٥٦ - "التبصرة".
٥٧ - الأزهري.
٥٨ - "حاشية الحجاوي".
٥٩ - "قلائد المرجان".
٦٠ - "الغنية".
٦١ - الآمدي.
٦٢ - "الرعاية الكبرى".
٦٣ - "الآداب".
٦٤ - "الترغيب".
٦٥ - "السر المصون" لابن الجوزي.
[ مقدمة / ١٠٢ ]
٦٦ - "مغني ذوي الأفهام".
٦٧ - "تحفة المودود".
٦٨ - "تفسير الجلالَين".
٦٩ - ابن البنا.
٧٠ - "روض الآداب".
٧١ - "الروضة".
٧٢ - "القواعد والفوائد الأصولية" لابن اللحام.
٧٣ - "شرح بانت سعاد" لابن هشام.
٧٤ - هشام بن معاذ النحوي الكوفي.
٧٥ - ابن عربي.
٧٦ - شيخنا علي الشبراملسي.
٧٧ - "حواشي الغزي على المطول".
٧٨ - "مغني اللبيب".
٧٩ - أبو يعلى الصغير.
٨٠ - الشيخ عيسى الشهاوي.
٨١ - الشيخ زكريا الشافعي.
٨٢ - "التوضيح" للشويكي.
٨٣ - "تفسير الزمخشري".
٨٤ - "شرح الأربعين النووية" لابن حجر الهيتمي.
٨٥ - "الديباجة".
[ مقدمة / ١٠٣ ]
٨٦ - "المستوعب".
٨٧ - "الهدي".
٨٨ - "هامش التنقيح" للمظفري.
٨٩ - "مسائل الإمام أحمد" برواية ابنه عبد اللَّه.
٩٠ - الشيرازي.
٩١ - أبو الخطاب.
٩٢ - "عيون المسائل".
٩٣ - "حواشي ابن نصر اللَّه".
٩٤ - "شرح الوجيز" للظهيري.
٩٥ - "الانتصار".
٩٦ - موسى الحجاوي (صاحب الإقناع).
٩٧ - الشيخ مرعي بن يوسف المقدسي.
٩٨ - "حاشية الحجاوي على التنقيح".
٩٩ - صاحب نظم المفردات.
١٠٠ - "الذريعة" لابن العماد.
١٠١ - "رسالة السبكي" الموضوعة في الكلام على قوله -ﷺ-: "رفع القلم عن ثلاث".
١٠٢ - الشيخ أحمد الغنيمي.
١٠٣ - "متن الروضة" لابن المقوي الشافعي.
١٠٤ - "الكافي".
[ مقدمة / ١٠٤ ]
١٠٥ - "الروضة".
١٠٦ - "شرح الشذور" لابن هشام.
١٠٧ - "شرح الآداب الشرعية" للحجاوي.
١٠٨ - "المنتخب".
١٠٩ - "الوجيز".
١١٠ - "الكشاف" للزمخشري.
١١١ - "قول شرح المحرر".
١١٢ - الشيخ تقي الدين السبكي.
١١٣ - "ألفية ابن مالك في النحو".
١١٤ - ابن الحارثي.
١١٥ - "التلخيص".
١١٦ - "المستوعب".
١١٧ - القرافي المالكي.
١١٨ - "الكافية" لابن الحاجب.
١١٩ - "شرح الألفية" لابن الناظم.
١٢٠ - "النكت".
١٢١ - "شرح الوجيز" للزركشي.
* * *