أولًا: منظومة عِقد الفرائد وكنز الفوائد، للإمام محمد بن عبد القوي صاحب مجمع البحرين، سبق ذكره، نظم به المؤلف كتاب المقنع، وضم إليه زوائد المحرر على المقنع، كما ذكر جملة من زوائد الكافي والمغني على المقنع، وتقع في نحو خمسة آلاف بيت، والكتاب مطبوع قديمًا في دار المكتب الإسلامي.
ثانيًا: مختصر المقنع، للإمام شمس الدين محمد بن أبي الفتح
_________________
(١) المدخل إلى مذهب الإمام أحمد الصفحة ٤٣٦.
[ ١ / ٦٢ ]
البعلي صاحب كتاب المطلع (ت ٧٠٩ هـ). (^١)
ثالثًا: تصحيح الخلاف المطلق في المقنع، للإمام محمد بن عبد القادر الجعفري النابلسي (ت ٧٩٧ هـ) (^٢)، والكتاب مفقود - يسر الله وجوده -.
رابعًا: مختصر تصحيح الخلاف المطلق في المقنع، للمؤلف السابق، والكتاب مفقود - يسر الله وجوده -.
خامسًا: تصحيح المقنع، للإمام شمس الدين بن أحمد النابلسي (ت ٨٠٥ هـ) (^٣)، والكتاب مفقود - يسر الله وجوده -.
سادسًا: تصحيح المقنع أو مختصر تصحيح الخلاف المطلق في المقنع، للإمام عز الدين أحمد بن نصر الله الكناني (ت ٨٧٦ هـ) (^٤)، والكتاب مفقود - يسر الله وجوده -.
سابعًا: التنقيح المشبع في تحرير أحكام المقنع، للإمام علاء الدين علي بن سليمان المرداوي (ت ٨٨٥ هـ) صاحب الإنصاف، وبهذا الكتاب يلقب المرداوي بالمنقح، قال ابن بدران في وصف الكتاب: «فصحح فيه الروايات المطلقة في المقنع، وما أطلق فيه من الوجهين أو الأوجه، وقيد ما أخل به من الشروط، وفسر ما أبهم فيه من حكم أو لفظ،
_________________
(١) نسبه إليه الشيخ بكر أبو زيد ﵀ في المدخل المفصل ٢/ ٧٣٣، وقال: «منه نسخة في المكتبة البلدية بالإسكندرية برقم: ٣٨٣١»، وقد تبين لبعض من اطلع عليها أنها نسخة لمختصر الشيح موسى الحجاوي الآتي ذكره، والله أعلم، وذكر هذه النسخة الشيخ التركي في كتابه المذهب الحنبلي ٢/ ٣١٥ ولم ينسبها لأحد.
(٢) ذكره ابن العماد في شذرات الذهب ٦/ ٣٤٩.
(٣) ذكره الشيخ بكر أبو زيد في المدخل المفصل ٢/ ٩٩٥.
(٤) ذكره البرهان ابن مفلح في الجوهر المنضد، وقال محققه الدكتور عبد الرحمن العثيمين ﵀ في تعليقه على كتاب الجوهر المنضد ص ٧: «ذكر لي صديقنا الدكتور أحمد بن عبد الله حميد أن في مكتبة والده سماحة الشيخ عبد الله بن حميد ﵀ منه نسخة خطية».
[ ١ / ٦٣ ]
واستثنى من عمومه ما هو مستثنًى على المذهب حتى خصائص النبي ﷺ، وقيد ما يحتاج إليه مما فيه إطلاقه، ويحمل على بعض فروعه ما هو مرتبط بها، وزاد مسائل محررة مصححة، فصار كتابه تصحيحًا لغالب كتب المذهب، وبالجملة فهذا الفاضل - يعني العلاء المرداوي - يليق بأن يطلق عليه مجدد مذهب أحمد في الأصول والفروع» (^١).
والكتاب مطبوع عن المكتبة السلفية، وبتحقيق الدكتور ناصر السلامة، صدر عن مكتبة الرشد.
ثامنًا: تصحيح الخلاف المطلق في المقنع، للإمام أبي اليُمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد العليمي (ت ٩٢٨ هـ) (^٢)، والكتاب مفقود - يسر الله وجوده.
تاسعًا: زاد المستقنع في اختصار المقنع، للإمام الشيخ أبي النجا شرف الدين موسى بن أحمد بن سالم بن أحمد الحجَّاوي، المقدسي، ثم الصالحي (ت ٩٦٨ هـ)، وشهرة الكتاب تغني عن الكلام عنه، قال الشيخ بكر أبو زيد ﵀: «وهو المتن الذي صار في دار الحنابلة «جزيرة العرب» - لاسيما الديار النجدية منها - أصلًا في دراسة المذهب، ومفتاحًا للطلب، فاشتغل به الناس قراءة، وإقراءً، وحفظًا، وتلقينًا، وشرحًا في حلق المشايخ في المساجد، وفي المعاهد النظامية، حتى كان بعض العلماء يشرحه بفك العبارة فقط للمبتدئين، ويذكر الدليل للمتوسطين، ولمن بعدهم: يذكر ذلك مع الخلاف في المذهب، والخلاف العالي.
ولم يؤلف بعده متن مشبع بالمسائل، والمهمات مثله، بَلْهَ أن يفوقه في كثرتها، واحتوائها؛ حتى قيل: إن مسائله بالنص والمنطوق نحو ثلاثة
_________________
(١) المدخل إلى مذهب الإمام أحمد ص ٤٣٦.
(٢) ذكره ابن حميد في السحب الوابلة ص ٥١٨.
[ ١ / ٦٤ ]
آلاف مسألة، ونحوها في الإيماء والمفهوم، الجميع نحو ستة آلاف مسألة» (^١)، وطبع طبعات كثيرة جدًا، وهي مشتهرة بين طلاب العلم.