أولًا: يظهر أن المحشي اسمه حسن النابلسي - ولم أقف له على ترجمة - كما هو مثبت في حاشية اللوحة ١٥٦/ ب.
ثانيًا: يعتني ببيان غريب الكلمات كما في المسألة [١٠/ ٤] والمسألة: [١٣٢٥/ ١].
ثالثًا: يعتني بالتخريج وضبط الروايات الحديثية التي يذكرها المؤلف، كما في المسألة: [٣/ ٣] والمسألة [٤٥١/ ٤].
رابعًا: يبين أحيانًا المذهب بذكر نص الإمام أحمد أو الروايات عنه، كما في المسألة [١١/ ٥] والمسألة: [١٣٤/ ٢٠]، والمسألة [١٥٦/ ١٣].
خامسًا: الاستدراك على عدم استقامة التعليل أحيانًا، أو الاستدراك على الضبط اللغوي لبعض الكلمات ونحو ذلك، مثاله في المسألة [٢٣١/ ١]، والمسألة [٥٠١/ ٥٤] والمسألة [٥٦١/ ١١] و٢/ ٣٠٥.
سادسًا: يترجح لدي أنه قام بترقيم الصفحات في الأعلى، ويظهر ذلك في اللوحة ١٨٧، حيث إن بها حاشية في جميع هوامش الكتاب، وتبين أن رقم اللوحة على غير العادة بالجهة اليمنى وأتى بعده كلام الحاشية.
سابعًا: لاحظت أن بعض الحواشي عليها علامة المقابلة.
ثامنًا: يعتني بالتنبيه والذكر للمواضع التي لم تشرح من كتاب المقنع،
_________________
(١) ص ٣١.
[ ١ / ١١٩ ]
كما في المسألة: [٧٣٥/ ١٨].
تاسعًا: وهو من مهمات ما قام به المحشي، مقابلة نص المقنع للموفق ابن قدامة ومعارضته على أصل كان عنده على ما ظهر لي، وتبين لي ذلك من عدة مسائل جاء فيها ذكر فروقات في الهامش في نص المقنع بين ما أورده البهاء المقدسي وما أثبته المحشي، منها المسائل: [٧٣٧/ ١٨]، [٧٩٨/ ٦]، [٨٠٢/ ٣]، [٩٣١/ ١٥]، [١١١٧/ ٣]، [١٤٤٠/ ٣٦]، [١٦٠٨/ ٥].
عاشرًا: وضع في اللوحة ١٢٣/ ب، ١٦٩/ ب رمز (ظ)، وفي وسط المخطوط في الموضع الأول كتب (بحث عليه) أو نحوها، وحاولت جاهدًا معرفة معناه ولم أفلح، واستظهرت في الموضع الثاني في الحاشية عليه أن يكون المراد بالرمز التنبيه إلى بحث المسألة والله أعلم.
الفرع الثالث: منهج ناسخ المخطوط:
أولًا: يجعل فراغات بين الفقرات والجمل، يظهر لي أنها تدل على فواصل الفقرات.
ثانيًا: يبرز الكتب والأبواب والمسائل والفصول والروايات والأوجه في المذهب عن سائر الكلام.
ثالثًا: مقابلة المخطوط على الأصل، فيظهر لي أن الناسخ قد نسخها من نسخة المؤلف أو من نسخة منسوخة من خط المؤلف، ويدل على ذلك أمور:
١ - ما جاء في منتصف اللوحة ٢٤/ أ وعنها في حاشية المسألة: [١٤٣/ ٢٩]: [آخر الجزء الأول بخط المصنف ﵀].
٢ - ما جاء في اللوحة ١٠٨/ أ وعنها في المسألة [٦٩٩/ ٩٤] [بلغت المقابلة]، واللوحة ٢٥٤/ ب وعنها في الفصل الملحق بالمسألة
[ ١ / ١٢٠ ]
[١٤٥٨/ ٨]: [بلغت المقابلة بالأصل].
٣ - ما وجد من علامة شبه الدائرة المنقوط في داخلها، وهي تدل كما ذكر أهل الاختصاص على أن النسخة دمشقية قديمة مقابلة على نسخة المؤلف، وهو ما يتوافق مع مكان وجود المؤلف وذيوع المذهب الحنبلي في ذلك الزمان.
رابعًا: استدراك الأخطاء في النسخة، وتحري الصواب الموافق لمتن المقنع وشرح البهاء، كما في الحاشية المسألة: [٧٤/ ١٥] والمسألة [١٩١/ ٢٤]، والمسألة: [٨٠٢/ ٣]، والمسألة [١٤٠٨/ ٤].