أمَّا بالنَّسبَةِ لمتن "دليل الطالب" فقد اعتمدتُ النسخةَ التي قُمتُ بتحقيقِها في مجلَّدٍ واحدٍ، تولَّت "دار التوحيد للنشر" طباعتَه ونشرَه.
وأما "شرح دليل الطالب" فقد اتبعتُ في تحقيقِه الخطواتِ التالية:
١ - تمَّ نسخُ الشرحِ من واقِع النسخَةِ الأصليَّةِ.
٢ - قابَلتُ المنسوخَ معَ أصلِ المخطوطَةِ، للتأكّدِ من سلامَةِ النَّسخِ.
٣ - قابَلتُ ما نقَلَه المصنفُ على مصادِرِ النقلِ. وقد أكثَرَ النقلَ من كُتبِ مُتأخِّري الأصحابِ، خُصوصًا شرحَي الشيخِ مَنصور على "المنتهى" و"الإقناع"، مما يسَّر علىَّ قراءةَ المخطوطِ، وتصويب الأخطاء الواردَةِ فيه، وفقًا لمصدر النقل.
٤ - وثَّقتُ النقولَ للمراجع التي نَقلَ عنها المصنِّفُ مُباشرةً في الغَالِب، دونَ ما نقلَ عنه بواسِطةٍ، بذكِرِ المرجعِ حسَب المطبوع من مصادر النقل.
٥ - صحَّحتُ الأخطاءَ النحويَّةَ والتصحيفَاتِ الواردَةَ في المخطوط، مُعتَمِدًا على مَصادِر النقل، دونَ الإشارةِ لذلك، رغبةً في اختصارِ الهوامش.
٦ - علَّقتُ على ما رأيتُه يحتاجُ لتعليقي فيما يتعلَّقُ بمسائلِ العقيدَةِ بعبارةٍ موجَزَةٍ ونقلٍ لطيفٍ.
٧ - علَّقتُ على بعضِ العبارات المبهمة - وهو قليل - لتقريبِ المرادِ، بعبارَةٍ موجزَةٍ.
[ ١ / ٢٠ ]
٨ - عرَّفتُ باختصار ببعضِ الكلماتِ الغريبة، معتمدًا كتبَ المعاجِمِ وغيرِها.
٩ - وضعتُ علاماتِ الترقيمِ والفواصلِ حسبَ الإمكان.
١٠ - تمييزُ مَتنِ الدليلِ عن الشرحِ بوضعِه يينَ قَوسَين هِلاليَّين وجعلِه بخطٍّ عريضٍ.
١١ - عزوتُ الأحاديثَ وآثارَ الصحابةِ إلى مخرِّجيها على وجهِ الاختصار، واعتنيتُ بذكرِ أحكامِ الشيخ ناصر الدين الألباني، على ما لم يكُن في الصحيحين أو أحدِهما.
هذا، وأسأل اللَّه ﷾ أن يجعله عملًا مباركًا، وأن ينفع به الإسلام وأهله، وأن يجعله سبًا للفوز برضوانه، والحمد للَّه أولًا وآخرًا، وصلى اللَّه على نبينا محمد وآله وسلم تسليمًا كثيرًا.
وكتبه
أحمَد بن عَبد العزيز الجمّاز
١/ ٣/ ١٤٣٦ هـ
شقراء - السعودية
[ ١ / ٢١ ]