(^١) (السبق) قال في الاختيارات: والصراع والسبق على الأقدام ونحوها طاعة إذا قصد به نصر الإِسلام، وأخذ عليه بالحق والمغالبة تحل بالعوض إذا كانت مما ينفع في الدين كمراهنة أبي بكر.
[ ٥٠٧ ]
يصح على الأقدام (^١) وسائر الحيوانات (^٢) والسفن والمزاريق، ولا يصح بعوض إلا
في إبل وخيل
(^١) (يصح على الأقدام) تجوز بلا عوض مطلقًا كالمسابقة على الأقدام والسفن والطور والبغال والحمر والمزاريق، لأن النبي - ﷺ - سابق عائشة رواه أحمد وأبو داود، وسابق سلمة بن الأكوع رجلًا من الأنصار بين يدي رسول الله - ﷺ -. رواه مسلم.
(^٢) (وسائر الحيوانات إلى آخره) لما روى ابن عمر أن النبي - ﷺ - سابق بين الخيل المضمرة من الحفياء إلى ثنية الوداع، وبين التي لم تضمر من الثنية إلى مسجد بنى زريق متفق عليه، قال موسى بن عقبة: من الحفياء إلى ثنية الوداع ستة أميال أو سبعة اهـ. والآخر ميل أو نحوه، والخيل المضمرة هي المعلفة القوية بعد السمن قاله في القاموس.
[ ٥٠٨ ]
وسهام (^١)، ولا بد من تعيين المركوبين واتحادهما (^٢) والرماة والمسافة بقدر معتاد (^٣)، وهي جعالة (^٤) لكل واحد فسخها. وتصح المناضلة على معينين
يحسنون الرمي (^٥).