قال ابن حمدان: "ولما رأيت قلة الهمم في العلم وتقاصرها، وكثرة الجهلة وتناصرها، وتصارف الطلبة وتباصرها، وطلبهم لأقصر طريق، وأبصر تحقيق
[ ٤٩ ]
وتدقيق، وأوجز تلفيق، وأكثر تنميق، فحفظ الخرقي ونحوه لا يفي بغرضهم، و"الإرشاد" و"الهداية" و"المقنع" و"البلغة" و"المستوعب" و"فصول الآمدي" و"إقناع ابن الزغواني" و"المبهج" للشيرازي ونحوها ليست معظم أربهم؛ جعلت هذا الكتاب حاويًا زبدة أحكام الكتب المذكورة ونحوها، وأكثر "المجرد" و"الجامع الكبير" و"التعليق" للقاضي أَبي يعلى، و"فصول ابن عقيل" و"المغني" وغير ذلك من الكتب الكبار، عَرِيًّا غالبًا عن الدليل ونهاية التحصيل، ملخصًا من خلاصة أكثر الكتب المشهورة، والمسائل المذكورة، والفراع المشكورة، والمناع المدخورة، بأوجز طريق، وأبلغ تحقيق وتلفيق، تقريبًا على الطالب الراغب، وترغيبًا في أعلى المناصب، ورغبة في جزيل الثواب والمآب، ورجاء انتفاعهم وارتفاعهم" (١).
للنسخة صورة في:
- مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث / دبي رقم ٢٤٤٨٤٣.
* تحقيقه في رسائل جامعية: لم يحقق.
* * *
٦ - الرعاية الكبرى. [فقه]
* نسخ الكتاب الخطية:
- النسخة الأَولى: نسخة المكتبة الظاهرية بمكتبة الأَسد / دمشق (قطعة من الجزء الأَول).
_________________
(١) "الجامع المتصل": ٩/ ب.
[ ٥٠ ]
رقم الحفظ: ١٥٩٧٢.
عدد الأوراق: ٥.
عدد الأَسطر: ٢١.
الناسخ: لم يذكر.
تاريخ النسخ: لم يذكر.
البداية: وجهان وله أن يصلي بعده مثنى مثنى، وقيل: بل يكره فلا يؤثر بعده
النهايه: فصل: ومن سبق إمامه بركن فصلى وإن ساوقه بالركوع
للنسخة صورة في:
مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث/ دبي: ٢٥٦٠٤٢.
- النسخة الثانية: نسخة مكتبة تشستر بيتي / دبلن / أيرلندا. (الجزء الثاني).
رقم الحفظ: ٣٥٤١.
عدد الأوراق: ٢٧٨ ورقة.
عدد الأَسطر: ٢١ سطرًا.
مسطراتها: ٢٦.٣ × ١٨.٣ سم.
الناسخ: لم يذكر.
تاريخ النسخ: الأَربعاء ١٦ ربيع الآخر سنة ٧٥٦ هـ.
ملاحظة: النسخة تبدأ باب الأطعمة المباحة، وتنتهي باب أحكام أمهات الأولاد.
[ ٥١ ]
وللنسخة صور في:
مكتبة الأمير سلمان بجامعة الملك سعود بالرياض تحت رقم (ف ٦٢٦).
معهد البحوث العلمية بكلية الشريعة بجامعة أم القرى برقم (٤٠ فقه حنبلي).
مكتبة جامعة أم القرى بمكة المكرمة برقم (ف ٥٧٠٨).
مكتبة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة برقم (٧٤٧٥).
مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث بدبي برقم (٢٤٥٥٦٣).
مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض برقم (٣٥٤١/ ف).
مكتبة وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية بالكويت رقم (١٠٣).
- النسخة الثالثة: نسخة المكتبة الظاهرية بمكتبة الأسد. (الجزء الثالث).
رقم الحفظ: ٢٧٥٥.
عدد الأوراق: ٣٠٩ ورقة.
عدد الأسطر: ٢١ سطرًا.
الناسخ: محمد بن محمد.
تاريخ النسخ: ٩٩٤ هـ.
ملاحظات: تبدأ بباب النكاح، وتنتهي بباب الآداب الشرعية وهو نهاية الكتاب. النسخة متأثرة بالأَرضة والرطوبة خاصة أطرافها.
للنسخة صور في:
مكتبة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة برقم (٧٤٧٤).
[ ٥٢ ]
مكتبة الحرم النبوي الشريف برقم (٢٣/ ٤/ ٢١٧/ أ).
معهد البحوث العلمية بكلية الشريعة بجامعة أم القرى برقم (٢٣ فقه حنبلي).
مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض برقم (١٩٢٥/ ف).
مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث برقم (٢٤٢٣٦٤).
- النسخة الرابعة: نسخة المكتبة الظاهرية بمكتبة الأسد. (الجزء الثالث).
رقم الحفظ: ١٠٩٧٢.
عدد الأوراق: ٢٤٢.
عدد الأسطر: ٢١.
مسطراتها: ٢٧ × ١٩ سم.
الناسخ: لم يذكر.
تاريخ النسخ: لم يذكر.
البداية: والولي والشهود قصدا صح وكره وعنه لا يصح
النهاية: فصل: عليك يا أخي بتقوى الله وربما استوفينا الكلام مبسوطًا آخر الكتاب.
ملاحظة: النسخة مخرومة تنقصها أربع ورقات من الكراسة الأولى.
للنسخة صورة في:
مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث/ دبي: ٣٤٤٦٩٨.
[ ٥٣ ]
* تحقيقه في رسائل جامعية:
أ - من أول الجزء الثاني إلى آخر كتاب البيوع، تحقيق: علي عبد الله حمدان الشهري، المشرف الدكتور إبراهيم علي صندقجي، كلية الشريعة، الجامعة الإسلامية/ المدينة المنورة، رسالة دكتوراه، ١٩٩١ م.
اعتمد المحقق على النسختين الثانية والثالثة.
٢ - من باب الأطعمة إلى باب المكاتبة، تحقيق: علي عبد الله حمدان الشهري، كلية الشريعة، الجامعة الإسلامية المدينة المنورة.
اعتمد المحقق على النسختين الثانية والثالثة.
* * *
٧ - الغاية القصوى في الرعاية الكبري. [فقه]
* النسخة الخطية:
نسخة مكتبة الأوقاف العامة بغداد (الجزء الأول).
رقم الحفظ: (١/ ٢٣٠١١ مجاميع).
عدد الأوراق: ٢٧٥ ورقة.
الناسخ: أحمد بن بدر الحموي.
تاريخ النسخ: سنة ٨١١ هـ.
ملاحظة: المخطوط سُرِقَ من المكتبة قبل حرب الخليج.
المخطوط لم تصوره أي مكتبة قبل سرقته.
* تحقيقه في رسائل جامعية: لم يحقق.
[ ٥٤ ]
٨ - الغاية شرح الرعاية. [فقه]
* النسخة الخطية:
نسخة المكتبة الظاهرية بمكتبة الأسد الوطنية/ دمشق
رقم الحفظ: (٣ ت ٢٦٩٤).
عدد الأوراق: ٦٩ ورقة (١٢٢ - ١٩٩).
عدد الأسطر: ٢١ سطرًا.
مسطرتها: ٢٤.٥ × ١٧ سم.
الناسخ: المؤلف.
تاريخ النسخ: القرن السابع.
الخط: نسخي قليل الإعجام.
البداية: الحمد لله الحكيم في صنعه وبعد: فإن تعلم العلم وتعليمه أفضل طاعة عن النبي - ﵇ - قال: "من سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا سهل الله له به طريقًا إلى الجنة"
النهاية: غير ظاهر.
ملاحظات: مسودة المؤلف، عليها حواشٍ وشروح، متأثرة بالرطوبة، مخرومة الآخر.