* اسْمُه ونَسَبُه:
هو الشيخُ العلَّامةُ منصور بن يونس بن صلاح الدين بن حسن بن أحمد بن علي بن إدريس، أبو السَّعادات البُهُوتي الحنبلي، شيخ الحنابلة بمصر (١). وُلِد سنة ١٠٠٠ للهجرة النبوية (٢).
* شُيُوخه:
أَخَذ الشيخُ منصور عن كثيرٍ من المتأخرين مِن الحنابلة، مِنهم:
١ - الشيخ جمال الدين يوسف بن علي البُهُوتي.
٢ - وابنه الشيخ عبد الرحمن بن يوسف البهوتي (٣) (ت: بعد ١٠٤٠ هـ).
٣ - الشيخ محمد بن أحمد المرداوي (٤) (ت: ١٠٢٦ هـ)، وأكثرُ أخْذِهِ عنه (٥).
_________________
(١) "خلاصة الأثر" للمحبي (٤/ ٤٢٦)، و"السحب الوابلة" لابن حميد (٣/ ١١٣١).
(٢) "السحب الوابلة" (٣/ ١١٣٣).
(٣) ترجمته في: "النعت الأكمل" (ص ٢٠٤) و"السحب الوابلة" (٢/ ٥٢٧) و"الدر المنضَّد" (ص ٥٦)، وانظر: "علماء الحنابلة"، للشيخ بكر أبو زيد -﵀- (ص ٣٨٣).
(٤) ترجمته في: "النعت الأكمل" (ص ١٨٥)، و"السحب الوابلة" (٢/ ٨٨٥)، و"مختصر طبقات الحنابلة" للشطي (ص ٩٦)، وانظر: "علماء الحنابلة" (ص ٣٨٢).
(٥) "خلاصة الأثر" (٤/ ٤٢٦)، وقد تصحَّف في طبعة دار الكتاب الإسلامي إلى "المرداري".
[ ١٥ ]
٤ - الشيخ يحيى بن موسى بن أحمد الحجَّاوي، ابن صاحب "الإقناع" و"زاد المستقنع".
وغيرهم.
* تَلامِيذه:
تلقَّى العلم على يدي هذه الشيخ الجليل ثلةٌ من الطلبة، من أشهرهم:
١ - الشيخ محمد بن أحمد بن علي البُهُوتي الخلوتي (ت: ١٠٨٨ هـ)، وهو ابن أخته.
وقد نَقل ابنُ حميد عن الشيخِ محمد الخلوتي أنه ذَكَر في آخر نسخة "المنتهى": "بلغت قراءةً على شيخنا العلامة، مَن طَنَّتْ حصاةُ فضله في الأقطار، ومن لم تكتحل عين الزمان بثانيه، ولا اكتحلت فيما مضى من الأعصار، وهو أستاذي وخالي الراجي لطف ربه العلي منصور بن يونس البُهُوتي الحنبلي" (١).
٢ - الشيخ محمد بن أبي السرور بن محمد البُهُوتي (ت: ١١٠٠ هـ).
٣ - الشيخ عبد الله بن عبد الوهاب بن مشرف النجدي (ت: ١٠٥٦ هـ).
٤ - الشيخ يوسف بن يحيى بن مرعي بن يوسف الكرمي (ت: ١٠٧٨ هـ)، وهو حفيد الشيخ مرعي صاحب "الغاية" و"دليل الطالب".
وغيرهم.
_________________
(١) "السحب الوابلة" (٣/ ١١٣٣).
[ ١٦ ]
* صفاته وثناءُ العُلماءِ عَليه:
أثنى على الشيخ منصور البُهُوتي -﵀- كلُّ مَنْ عَرَفه وتَرْجم له، فقد قال عنه المُحبِّي -﵀-: "شيخُ الحنابلةِ بمصر، وخاتمةُ علمائهم بها، الذائعُ الصِّيت، البالغُ الشُّهرة، كان علمًا عاملًا متبحِّرًا في العلوم الدِّينية، صارفًا أوقاته في تحرير المسائل الفقهية، رحل الناسُ إليه مِن الآفاق .. وكان ممن انتهى إليه الإفتاءُ والتدريس، وكان سخيًّا له مكارم دارَّة، وكان في كُلِّ ليلة جُمعة يَجعلُ ضيافةً ويدعو جماعته المقادسة، وإذا مرض أحدٌ منهم عَادَهُ، وأَخَذَه إلى بيته ومرَّضه إلى أن يُشفى، وكان الناس تأتيه بالصَّدَقات فيفُرِّقها على طَلَبته في المجلس، ولا يأخذ منها شيئًا" (١).
وقال ابنُ حميد النجدي -﵀-: "وبالجملة فهو مؤيِّد المذهب ومُحرِّره، وموطِّد قواعده ومقرِّره، والمعوَّل عليه فيه، والمتكفِّل بإيضاح خَافِيه، جزاه الله أحسن الجزاء" (٢).
وقال الغزي: "كان إمامًا هُمامًا، عَلَّامة في سائر العلوم، فقيهًا متبحِّرًا، أصوليًّا مفسِّرًا، جَبَلًا من جبال العلم، وطَوْدًا من أطواد الحكمة، وبحرًا من بحور الفضائل، له اليد الطُّولى في الفقه والفرائض وغيرهما" (٣).
* تصانيفه:
صنَّف الشيخُ منصور البُهُوتي -﵀- عدة كُتب في مذهب الحنابلة، كَتَب اللهُ لها القَبول، وانتشرت وانتفع الناسُ بها، وهي التي عليها المعوَّل من
_________________
(١) "خلاصة الأثر" (٤/ ٣٢٦).
(٢) "السحب الوابلة" (٣/ ١١٣٣).
(٣) "النعت الأكمل" (ص ٢١٠).
[ ١٧ ]
كتب الحنابلة المتأخرين، كما قال المؤرخ عثمان بن بشر -﵀-: "أخبرني الشيخ القاضي عثمان بن منصور الحنبلي الناصري متَّع الله به، قال: أخبرني بعض مشايخي عن أشياخهم، قالوا: كل ما وضعه متأخِّرو الحنابلة من الحواشي على أولئك المتون ليس عليه معوَّل إلا ما وضعه الشيخ منصور؛ لأنه هو المحقق لذلك، إلا حاشية الخلوتي؛ لأن فيها فوائد جليلة" (١).
ومصنَّفات هذا العالم الجليل، هي (٢):
١ - إرشاد أولي النُّهى لدقائق المنتهى (حاشية على "منتهى الإرادات") (٣)، فرغ من تأليفها سنة ١٠٣٦ هـ، ولعله أوَّل مؤلفات الشيخ -﵀-.
٢ - حاشية على الإِقْناع (٤)، وقد فرغ من تأليفها سنة ١٠٤٠ هـ.
٣ - إعلام الأعلام بِقتال مَنِ انْتهك حرمة البيت الحرام (٥)، وقد فرغ منه سنة ١٠٤١ هـ.
٤ - الرَّوْضُ المُربع شرح زاد المُستقنِع (٦)، فرغ من تأليفه سنة ١٠٤٣ هـ.
٥ - كشَّاف القِناع عن متن الإقناع (٧)، وهو شرحٌ على كتاب "الإقناع"
_________________
(١) "عنوان المجد في تاريخ نجد" لابن بشر (٢/ ٣٢٣ - ٣٢٤).
(٢) وقد رتبتُ مصنفاته على حسب تاريخ تأليفها.
(٣) طُبع سنة ١٤٢١ هـ بتحقيق الدكتور عبد الملك بن دهيش، في مجلدين كبيرين.
(٤) طُبع سنة ١٤٢٥ هـ بتحقيق الدكتور ناصر بن سعود السلامة، في مجلدين.
(٥) طُبع سنة ١٤٠٩ هـ بتحقيق الشيخ جاسم الفهيد الدوسري.
(٦) وقد طُبع طبعات كثيرة، وعليه عدة حواشٍ، انظر: "المدخل المفصّل" (٢/ ٧٧١ - ٧٧٢).
(٧) طُبع سنة ١٣١٩ هـ في المطبعة الشرفية في مصر، ثم طُبع عدة طبعات، منها طبعة في ستة مجلدات بتحقيق: هلال مصيلحي، وطبعة أخرى بتحقيق: محمد عدنان درويش، ثم طَبَعَته وزارة العدل في المملكة العربية السعودية بتحقيق لجنةٍ من المحققين في خمسة عشر مجلدًا.
[ ١٨ ]
للشيخ الحجَّاوي -﵀-، وقد فرغ من تأليفه سنة ١٠٤٥ هـ.
٦ - المِنح الشافيات بشرح المفردات (١)، وهو شرحٌ على "النظم المُفيد الأحمد في مفردات مذهب الإمام أحمد" للإمام محمد بن علي العُمَري المقدسي (ت: ٨٢٠ هـ)، وقد فرغ الشيخُ من شرحه سنة ١٠٤٧ هـ.
٧ - دقائق أولي النُّهى لشرح المنتهى (شرح "منتهى الإرادات") (٢)، وقد فرغ من منه سنة ١٠٤٩ هـ.
٨ - نصيحة الناسك ببيان أحكام المناسك، وهو الكتاب الوحيد الذي لم يُطبع من كُتب الشيخ منصور -﵀- ولعل نُسَخَه الخَطِّية مفقودة، وقد أشار إليه -﵀- في كتابه "كشاف القناع" (٢/ ٣٩٩)، وذكره له ابن حميد في "السحب الوابلة" (٣/ ١١٣٣).
٩ - عمدة الطالب لنيل المآرب، وهو كتابنا هذا، وسيأتي الحديث عنه.
* وفاته:
بعد حياةٍ عامرةٍ بالتصنيف والتدريس مَرِض الشيخ منصور في يوم الأحد خامس شهر ربيع الثاني سنة ١٠٥١ هـ، واستمرَّ به المرض حتى تُوفِّي في ضُحى يوم الجمعة عاشر شهر ربيع الثاني سنة ١٠٥١ هـ بمصر، ودُفن في تربة المجاورين -﵀- (٣).
_________________
(١) هذا العنوان الذي رجَّحه الشيخ الدكتور عبد الله المطلق محقق الكتاب، وقد جاء في بعض المخطوطات وكذلك المطبوعة القديمة بعنوان "منح الشفا الشافيات بشرح المفردات". وقد طُبع الكتاب سنة ١٣٤٣ هـ طبعة كثيرة الأخطاء، ثم طُبع سنة ١٤٢٧ هـ بتحقيق الشيخ الدكتور عبد الله بن محمد المطلق في مجلدين (وهي في الأصل رسالة علمية).
(٢) طُبع سنة ١٣١٩ هـ في المطبعة الشرفية على هامش "كشاف القناع"، وقد حُقِّق في رسائل علمية في جامعة أم القرى، ثم طُبع بتحقيق الدكتور عبد الله التركي في سبعة مجلدات.
(٣) "خلاصة الأثر" (٤/ ٤٢٦) و"السحب الوابلة" (٣/ ١١٣٣).
[ ١٩ ]
* مصادر ترجمته:
١ - "خُلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر"، لمحمد بن فضل الله المحبي (ت: ١١١١ هـ).
٢ - "النعت الأكمل لأصحاب الإمام أحمد بن حنبل"، للكمال الغزي الشافعي (ت: ١٢١٤ هـ).
٣ - "عنوان المجد في تاريخ نجد" للمؤرخ عثمان بن بشر (ت: ١٢٩٠ هـ).
٤ - "السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة"، لمحمد بن عبد الله بن حُميد النجدي (ت: ١٢٩٥ هـ).
٥ - "مختصر طبقات الحنابلة"، لمحمد جميل بن عمر الشطي (ت: ١٣٧٩ هـ).
٦ - "الأعلام" لخير الدين الزركلي.
٧ - "معجم المؤلفين"، لعمر رضا كحالة.
[ ٢٠ ]