١) "الإقناع لطالب الانتفاع"، وسيأتي الكلام عليه إن شاء الله تعالى.
٢) "زاد المستقنع في اختصار المقنع"، وهو متن مشهور، انتفع به المتأخرون من الحنابلة.
طبع عدة مرات، وشرحه الشيخ منصور بن يونس البهوتي في كتابه (الروض المربع)، وعلى الشرح المذكور عدّة حواشٍ وتعليقات معروفة.
٣) "حاشية التنقيح"، والمراد بالتنقيح هنا: (التنقيح المشبع في تحرير أحكام المقنع) للعلّامة شيخ المذهب في وقته: علاء الدين أبي الحسن علي بن سليمان المرداوي، المتوفى سنة (٨٥٥ هـ) - رحمه الله تعالى - وقد طبعت هذه الحاشية باسم (حواشي التنقيح في الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل)، بتحقيق ودراسة الدكتور يحيى بن أحمد بن يحيى الجردي، الطبعة الأولى سنة (١٤١٢ هـ)، نشر دار المنار للطبع والنشر والتوزيع بالقاهرة، في مجلد واحد.
٤) "منظومة الآداب الشرعية وشرحها" (^٢).
٥) "شرح منظومة الآداب لابن مفلح" (^٣).
٦) "منظومة الكبائر" (^٢).
٧) "حاشية على الفروع" (^٣).
٨) "شرح المفردات" (^٣).
_________________
(١) خلاصة الأثر (٣/ ٣٥٦).
(٢) السحب الوابلة (٣/ ١١٣٤).
(٣) شذرات الذهب (١٠/ ٤٧٢).
[ المقدمة / ١٦ ]
٩) "شرح غريب لغات الإقناع" (^١).
وله من النظم قوله في شروط الإمامة:
وهاك شروطًا للإمامة إنَّها … لتبلغُ في تعدادها اثنين مع عشرِ
عدالتُه، إسلامُهُ، ثم نطقُه … طهارتُهُ معْ آدميٍّ كذا مُقري
بلوغٌ لفرضٍ قادرٌ لقيامِهِ … سوى راتبٍ يُرجى شفاهُ من الضُّر
وليسَ بهِ عجزٌ عن الذكرِ يا فتى … وليسَ لهُ من بولِهِ سلسٌ يجري
وصحَّ منَ المعذورِ فيه إمامةٌ … بمشبهه إلا بأخرسَ للعذرِ
ولا بدَّ من عقلٍ كذاك ذكورةٌ … فخذها هداك الله واعملْ بها تدري (^٢)