٦٢٩ - مَا يُخْرِجُ الرَّحْمَنُ لِلْإِنْسَانِ مِنْ أَرْضِهِ مِنْ فَضْلِهِ نَوْعَانِ
٦٣٠ - الْأَوَّلُ النَّبَاتُ فَهْيَ فِي الثَّمَرْ وَالْحَبِّ فِي كُلِّ مَكِيلٍ مُدَّخَرْ
٦٣١ - فَرْضٌ إِذَا خَرَجَ مِنْهَا وَبَلَغْ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ بِنَصٍّ قَدْ بَزَغْ
[ ٧٣٩ ]
٦٣٢ - عَنْ شَيْخِ بِلْخُدْرَةِ بَدْرُهُ نُمِي تَخْرِيجُهُ إِلَى صَحِيحِ مُسْلِمِ
٦٣٣ - وَالْوَسْقُ سِتُّونَ مِنَ الصِّيعَانِ فَجُمْلَةُ النِّصَابِ لِلْمُعَانِي
٦٣٤ - ثَلَاثَةٌ وَأَرْبَعُونَ رِطْلَا مَعَ ثَلَاثٍ مِنْ مِئِيهِ إِلَّا
٦٣٥ - سُبُعَ رِطْلٍ بِالدِّمَشْقِيِّ فَذَا تَقْرِيبُهُ الَّذِي الْمُوَفَّقُ حَذَا
٦٣٦ - فَمَا السَّمَاءُ وَالسُّيُوحُ تَسْقِي يَجِبُ فِيهِ الْعُشْرُ أَمَّا الْمَسْقِي
٦٣٧ - بِكُلْفَةٍ مِثْلَ الدَّوَالِي وَالنَّوا ضِحِ فَفِيهِ نِصْفُهُ سَلْ مَنْ رَوَى
٦٣٨ - يُجِبْكَ أَنَّ مَا إِلَى الْإِنْفَاقِ فِي الرَّفْعِ لِلْمَا احْتَاجَ كَالسَّوَاقِي
٦٣٩ - ذُو كُلْفَةٍ فِي حَطِّ نِصْفٍ تُعْتَبَرْ خِلَافَ حَفْرٍ لِقَنَاةٍ أَوْ نَهَرْ
٦٤٠ - وَأُجْرَةِ الْعَامِلِ فِي حَرْثٍ وَفِي بَذْرٍ فَلَا اسْتِثْمَارَ دُونَ كُلَفِ
٦٤١ - وَبِاشْتِدَادِ الْحَبِّ فَرْضُهَا اسْتَقَرْ كَذَا إِذَا بَدَا الصَّلَاحُ فِي الثَّمَرْ
٦٤٢ - وَلَا يُؤَدَّى ذَاكَ دُونَ التَّصْفِيَةْ وَيُبْسُ ذَا مُشْتَرَطٌ فِي التَّأْدِيَةْ
٦٤٣ - هَذَا وَلَا زَكَاةَ فِيمَا يُكْتَسَبْ مِنْ ثَمَرٍ مُبَاحٍ اَوْ مُبَاحِ حَبْ
٦٤٤ - تَرَكَهُ مَنْ كَانَ جَدَّ أَوْ حَصَدْ أَوْ لَمْ يَكُنْ مَكَانُهُ مِلْكَ أَحَدْ
٦٤٥ - وَلَا الَّذِي يَأْخُذُهُ أَجْرًا عَلَى مَا كَحَصَادٍ مِنْ نِصَابٍ كَمَلَا
٦٤٦ - وَلَا يُضَمُّ صِنْفُ حَبٍّ أَوْ ثَمَرْ إِلَى سِوَاهُ فِي النِّصَابِ الْمُعْتَبَرْ
٦٤٧ - وَضُمَّ مَا يَكُونُ صِنْفًا اتَّحَدْ وَهُوَ كَالتُّمُورِ أَنْوَاعٌ عَدَدْ
٦٤٨ - وَأُخْرِجَتْ مِنْ كُلِّ نَوْعٍ وَمَتَى عَنِ الرَّدِيءِ جَيِّدًا أَدَّى الْفَتَى
٦٤٩ - يُجْزِ وَيُؤْجَرْ فَالْكَرِيمُ الْبَرُّ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ عَمَلَا
[ ٧٤٠ ]
٦٥٠ - وَالْآخَرُ الْمَعْدِنُ مَنْ يَسْتَخْرِجِ مِنْهُ نِصَابَ فِضَّةٍ أَوْ زِبْرِجِ
٦٥١ - أَيْ ذَهَبٍ أَوْ مَا نِصَابُ ذَيْنِ قِيمَتُهُ وَهُوَ غَيْرُ عَيْنِ
٦٥٢ - كَجَوْهَرٍ كُحْلٍ حَدِيدٍ صُفْرِ أَوْ غَيْرِهِ أَدَّى وَلَيْسَ يَجْرِي
٦٥٣ - زَكَاتَهُ مُجْزِئَةً فِي التَّأْدِيَهْ حَتَّى يُتِمَّ سَبْكَهُ وَالتَّصْفِيَهْ
٦٥٤ - وَلَيْسَ فِي مِسْكٍ وَعَنْبَرٍ وَمَرْ جَانٍ وَلُؤْلُؤٍ وَلَا صَيْدٍ بِبَرْ
٦٥٥ - أَوْ غَيْرِهِ شَيْءٌ وَفِي الرِّكَازِ خُمْسٌ لِأَهْلِ الْفَيْءِ ذُو امْتِيَازِ
٦٥٦ - مِنْ أَيِّ نَوْعٍ كَانَ قَلَّ أَوْ كَثُرْ وَالْبَاقِ لِلْوَاجِدِ يُعْطِي أَوْ يَصُرْ