اعتمدنا في تحقيق هذا الكتاب المبارك على نسخة صحيحة بخطة المؤلف ﵀، من ضِمن مجموع حوى أربعة مختصرات ومسألتين، وجميع هذا المجموع بخط البعلي ﵀.
وهو مجموع محفوظ في مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية برقم (٨٣٥٣ خ)، بإهداء من مكتبة العسافي، وعدد أوراق المخطوط (٢٢٩) ورقة، وعدد أسطر الورقة تقريبًا (٢٨) سطرًا، وتتراوح عدد الكلمات ما بين (١٥ - ٢٠) كلمة.
وحوى المجموع ما يلي:
١ - مختصر الصارم المسلول، من لوحة (٢) إلى (٢١/ أ).
٢ - القواعد النورانية في اختصار الدرر المضية لشيخ الإسلام ابن تيمية، من لوحة (٢١/ ب) إلى (١٤٣/ أ).
٣ - مختصر إبطال التحليل، من لوحة (١٤٣/ ب) إلى (١٧٦/ ب).
٤ - مختصر الصراط المستقيم، من لوحة (١٧٧/ ب) إلى (٢١١/ أ).
٥ - فصل في طواف الحائض والجنب، لشيخ الإسلام، من لوحة (٢١١/ ب) إلى (٢٢٢/ أ).
[ ١ / ٢٣ ]
٦ - مسألة في الزيت اليسير إذا وقعت فيه نجاسة، لشيخ الإسلام، من لوحة (٢٢٢/ ب) إلى (٢٢٩/ ب).
وقد كتبه المؤلف ﵀ بخط جيد، إلا أن كثيرًا من كلماته غير منقوطة، كما يوجد به سقط لبعض الحروف بسبب سرعة الكتابة، ولعل السبب في ذلك أن المؤلف قد كتبه لنفسه، حيث قال عن سبب اختصاره: (لتكون تذكرة لي أرجع إليها، وعمدة أعتمد وأصول عليها).
ولذا قمنا بمقابلة هذه النسخة على نسخ متأخرة، ولعلها مأخوذة من نسخة المؤلف أو من نسخة مأخوذة عنها، وهي:
١ - نسخة محفوظة في إدارة المخطوطات بوزارة الأوقاف الكويتية، برقم (خ ٨١)، وعدد أوراقها (٢١٤ ق)، وعدد الأسطر (٢١) سطرًا، وهي نسخة مهداة من ورثة الشيخ عبد الله الخلف الدحيان ﵀.
وهي نسخة مكتوبة سنة ١٣٣٤ هـ، وقد طمس الكاتب اسمه بعد قوله: (كتبه الفقير إلى الله تعالى)، ثم كتب:
ستبقى خطوطي برهة بعد موتي لأنها تبقى وتفنى أناملي
فيا ناظرَ الخطِّ سَلِ الله رحمة … لصاحبه المدفون تحت الجنادل
ورمزنا لهذه النسخة بـ (ك).
٢ - نسخة محفوظة في عنيزة الوطنية عن مخطوطات جامع عنيزة، برقم (٩٩)، وعدد أوراقها (١٥٠ ق)، وعدد الأسطر (٢٥) سطرًا، وهي معارة للمكتبة من علي العبدالله البسام.
[ ١ / ٢٤ ]
وهي منسوخة في غرة رجب سنة ١٢٩٨ هـ، على يد الشيخ عبد الله آل محمد آل سليم.
ورمزنا لهذه النسخة بـ (ع).
٣ - نسخة المكتبة الأزهرية المحفوظة برقم (٣٥٥١٥)، ولها صورة في مكتبة الجامعة الإسلامية برقم (٧١٧٥)، وعدد أوراقها (٢٠٢)، وقد نسخت سنة (١٣٢٢ هـ)، وهي النسخة التي اعتمدها الشيخ حامد الفقي في طبعته.
ورمزنا لهذه النسخة بـ (ز).
ولكون هذه النسخ متأخرة عن نسخة المصنف كما ترى، ولكونها حوت سقطًا وتصحيفًا في كثير من كلماتها؛ لم نعتمد شيئًا منها في التحقيق، واكتفينا بالنسخة المكتوبة بخط المؤلف، إلا أننا استعنا بها في توضيح ما أشكل علينا من خط المصنف، كما استعنا بأصل الفتاوى من مجموع الفتاوى والفتاوى الكبرى إن وجدت.
ولهذا الكتاب نسخ خطية أخرى متأخرة أيضًا، لم نرجع إليها في تحقيقنا؛ لعدم الحاجة إليها، وهي:
١ - نسخة محفوظة في مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية برقم (٨٩٩٦ خ)، بإهداء من مكتبة العسافي، وقد نسخت سنة (١٣٠١ هـ)، وناسخها علي بن عبدالله بن عيسى، وعدد أوراقها (٢٣٢)، وعدد الأسطر (٢٢).
[ ١ / ٢٥ ]
وجاء على طرة المخطوط ما نصه: (بسم الله والحمد لله، هذه النسخة كثيرة الغلط فلا ينبغي الاعتماد على ما سطر فيها إلا بعد مراجعة الأصول الصحيحة، قاله كاتبه: علي بن عبدالله بن عيسى عفى الله عنه آمين).
٢ - نسخة في متحف إيرفان (فروج سلاطين) في أرمينيا، المحفوظ برقم (أرمينيا ٣٨)، وتاريخ النسخ (٧٨٩ هـ) على ما في الفهارس، وحاولنا الوقوف عليه ولم يتيسر لنا ذلك.
[ ١ / ٢٦ ]