ج/ نعم، له شروط تتعلق بالأذان نفسه، وشروط تتعلق بالمؤذن، وشروط تتعلق بوقته.
أما التي تتعلق به فيشترط فيه ما يلي:
_________________
(١) رواه البخاري.
[ ٦ ]
١ - أن يكون مرتبًا.
٢ - أن يكون متواليًا.
٣ - أن يكون بعد الوقت.
٤ - ألا يكون فيه لحن يحيل المعنى سواء عاد هذا اللحن إلى علم النحو أو علم التصريف.
٥ - أن يكون على العدد الذي جاءت به السنة.
أما المؤذن فلابد أن يكون:
١ - مسلمًا.
٢ - عاقلًا.
٣ - ذكرًا.
٤ - واحدًا.
٥ - عدلًا.
٦ - مميزًا.
أما الوقت فلا بد أن يكون: الأذان بعد دخول الوقت فلا يجزئ قبله مطلقًا على القول الراجح، ويستثني من ذلك أذان الفجر الأول.