ج/ سئل الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى عن ذلك فأجاب بقوله: الأذان لا يخلو من حالتين:
_________________
(١) رواه مسلم.
(٢) رواه البخاري، وأبو دأوود، والنسائي، وأحمد، وغيرهم.
(٣) رواه مسلم.
(٤) انظر صـ ٦.
[ ١٤ ]
١ - أن يكون الأذان على الهواء، أي أن الأذان لوقت الصلاة من المؤذن، فهذا يجاب، لعموم قول النبي ﷺ ﴿إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول المؤذن﴾.
٢ - إذا كان الأذان مسجلًا، ليس أذانًا على الوقت، فإنه لا يجيبه، لأن هذا ليس أذانًا حقيقيًا، أي أن هذا المؤذن لم يرفعه حين أُمر برفعه، وإنما هو شيء مسموع لأذن سابق.