ج/هذه المسألة لها ثلاث حالات:
١. أن يعلم أنه أخطأ (أي صلى إلى غير جهة القبلة) فعليه الإعادة.
٢. أن يجهل الأمر، فعليه الإعادة، لأنه لم يأتِ بما أُمر به.
٣. أن يعلم أنه أصاب، فهذا على الراجح أنه لا يعيد، وصلاته صحيحه.
ج/هذه المسألة لها ثلاث حالات:
١. أن يعلم أنه أخطأ (أي صلى إلى غير جهة القبلة) فعليه الإعادة.
٢. أن يجهل الأمر، فعليه الإعادة، لأنه لم يأتِ بما أُمر به.
٣. أن يعلم أنه أصاب، فهذا على الراجح أنه لا يعيد، وصلاته صحيحه.