ج/ إذا صلى باجتهاد فصلاته صحيحة سواء أخطأ أم أصاب، وسواء كان اجتهاده في السفر وهذا ظاهر، أو في الحضر على الراجح أي أن له أن يجتهد في البلد إذا كان من أهل الإجتهاد، ولو فعل ذلك وتبين خطؤه صحت صلاته، ولا يلزمه الإعادة على القول الراجح.
ج/ إذا صلى باجتهاد فصلاته صحيحة سواء أخطأ أم أصاب، وسواء كان اجتهاده في السفر وهذا ظاهر، أو في الحضر على الراجح أي أن له أن يجتهد في البلد إذا كان من أهل الإجتهاد، ولو فعل ذلك وتبين خطؤه صحت صلاته، ولا يلزمه الإعادة على القول الراجح.