ج/ الظاهر عدم تأكده في هذا الموضع، فعلى هذا لا يسن السواك عند دخول المسجد، لأن ما وجد سببه في عهد النبي - ولم يفعله فتركه هو السنة.
ج/ الظاهر عدم تأكده في هذا الموضع، فعلى هذا لا يسن السواك عند دخول المسجد، لأن ما وجد سببه في عهد النبي - ولم يفعله فتركه هو السنة.