٥٧ - وَسَأَلت أبي عَن الْكَلَام فِي الْأَذَان فَقَالَ لَا بَأْس بِهِ وَهُوَ فِي الْإِقَامَة أوكد وَقَالَ لَا يُعجبنِي أَن يتَكَلَّم فِي الْإِقَامَة
[ ١ / ١٥٩ ]
٥٨ - وَسَأَلته يستدير الْمُؤَذّن فِي الْأَذَان قَالَ يلْتَفت يَمِينا وَشمَالًا وَلَا يزِيل قَدَمَيْهِ
٥٩ - وَسَأَلت أبي عَن الْمُؤَذّن يَأْخُذ فِي أَذَانه كرى فكرهه
[ ١ / ١٦٠ ]
٦٠ - وَسَأَلت أبي عَن الْأَعْمَى يُؤذن فَقَالَ إِذا عرف الْوَقْت أذن أَو يُؤذن بِأَذَان غَيره فَإِن كَانَ فِي قَرْيَة لَا يعرف الْوَقْت فَلَا
٦١ - سَأَلت أبي عَن الرجل يسمع الْأَذَان يُجَاوِزهُ قَالَ نعم يُجَاوِزهُ وَلَكِن إِذا كَانَ فِي الْمَسْجِد فَلَا يخرج
[ ١ / ١٦١ ]
٦٢ - سَأَلته عَن الرجل يُصَلِّي فِي بَيته يُؤذن قَالَ إِن أذن فَلَيْسَ بِهِ بَأْس وَإِن لم يُؤذن أَجزَأَهُ أَذَان الْحَيّ
٦٣ - سَأَلت أبي عَن الْمَرْأَة تؤذن قَالَ يجزيها إِن لم تؤذن