٢٢١ - حَدثنَا قَالَ سَأَلت ابي عَن الْفَخْذ من الْعَوْرَة
قَالَ نعم حَدِيث جرهد عَن النَّبِي ﷺ الْفَخْذ عَورَة
قلت لابي رجل صلى وَفَخذه مكشوفة يُعِيد
قَالَ اخشى ان تجب عَلَيْهِ ان يُعِيد الصَّلَاة
وَرَأَيْت مذْهبه فِي الاعادة
قلت الْفَخْذ مَا حَده
قَالَ فَوق الرّكْبَة واشار
٢٢٢ - حَدثنَا قَالَ سَأَلت ابي عَن السُّرَّة من الْعَوْرَة
قَالَ لَا
قلت فَإِن صلى رجل وسرته مكشوفة ترى بِهِ بَأْسا
قَالَ لَا فَإِن صلى وَهُوَ مغطيها فَلَا بَأْس وان صلى وَهِي مكشوفة فَلَا بَأْس بذلك
٢٢٣ - حَدثنَا قَالَ سَأَلت ابي عَن الامة تصلي بخمار اَوْ مكشوفة الرَّأْس
قَالَ اعْجَبْ الي بخمار فَإِن صلت مكشوفة الرَّأْس فَلَا بَأْس
٢٢٤ - حَدثنَا قَالَ قلت لابي فَأم الْوَلَد
[ ٦٢ ]
قَالَ تصلي بالخمار اعْجَبْ الي
قلت لابي فَإِذا اعتقت
قَالَ تصلي بخمار
فَقلت فَإِنَّهَا صلت بِغَيْر خمار
قَالَ تعيد الصَّلَاة
٢٢٥ - حَدثنَا قَالَ قَرَأت على ابي قلت اذا صلت المراة وَبَعض شعرهَا مَكْشُوف اَوْ بعض سَاقهَا اَوْ بعض ساعدها
قَالَ لَا يُعجبنِي قلت فَإِن كَانَت قد صلت قَالَ اذا كَانَ شَيْئا يَسِيرا فأرجو
٢٢٦ - حَدثنَا قَالَ قَرَأت على ابي قلت الْعُرْيَان كَيفَ يُصَلِّي
قَالَ اعْجَبْ الي ان يُصَلِّي قَاعِدا وان كَانُوا جمَاعَة يكون امامهم فِي وَسطهمْ وَمن النَّاس من يَقُول يومئون إِيمَاء
٢٢٧ - حَدثنَا قَالَ سَأَلت ابي عَن الرجل يُصَلِّي على الْبسَاط عَلَيْهِ التماثيل قَالَ ارجو ان لَا يكون بِهِ بَأْس
حَدثنَا قَالَ قلت لابي مَا يكره من التماثيل
قَالَ مَا نصب نصبا مثل النسْر وَغَيره قلت لابي مَا افترش ومشي عَلَيْهِ
قَالَ ارجو ان لَا يكون بِهِ بَأْس وَلَكِن يكره مَا نصب نصبا على حَدِيث يَعْنِي حَدِيث عَائِشَة
[ ٦٣ ]
٢٢٨ - حَدثنَا قَالَ سَأَلت ابي عَن الصَّلَاة فِي ثوب وَاحِد
قَالَ اذا كَانَ صفيقا فَلَا بَأْس بِهِ
حَدثنَا قَالَ سَمِعت ابي يَقُول لَا بَأْس بِالصَّلَاةِ فِي ثوب وَاحِد
قَالَ وَرَأَيْت ابي يُصَلِّي فِي قَمِيص وَحده يزر عَلَيْهِ وَيُصلي
٢٢٩ - حَدثنَا قَالَ سَمِعت ابي يَقُول اكره التكة تكون من الْحَرِير يَعْنِي ان يصلى بهَا قَالَ لانها من المصمت كلهَا
٢٣٠ - حَدثنَا قَالَ سَأَلت ابي عَن الرجل صلى فِي كمه منديل فِيهِ صور حَرِير
كرهه وَقَالَ حَدِيث عقبَة بن عَامر عَن النَّبِي ﷺ