١٤٨ - سألت أحمد عن القراءة في العيدين؟ قال: يقرأ ما شاء. ولم يصحّح فيه حديثًا (١)، إلا أنّه
قال: جاء في صلاة الجمعة. فذكر سورة (٢) الجمعة، وأظنّه قال: والمنافقون. (٣)
١٤٩ - وسمعت إسحاق يقول: " يقرأ في صلاة العيدين بقاف واقتربت ".
١٥٠ - حدثنا أبو بكر الحُمَيدي، قال: ثنا سفيان، قال: حدثني ضمرة بن سعيد، قال: سمعت عبيدالله بنَ عبد الله بنِ عتبة (٤) يقول: (خرج عمر بن الخطاب - ﵁ - في يوم عيدٍ، فسألَ أبا
واقد
_________________
(١) نقلها صاحب التمام عن حرب. واختلفت الرواية عن الإمام أحمد - ﵀ - فيما يقرأ في صلاة العيد؟ على خمس روايات. الأولى: أنه يقرأ بما شاء. نص عليها في رواية حرب. واختارها الخرقي. ونقل صاحب التمام عن الخلال قوله: " وهِم حرب على أحمد. وابن حامد، والوالد [وهوأبو يعلى] أقرَّا أنها رواية ". الثانية: يقرأ في الأولى بسورة الأعلى، وفي الثانية سورة الغاشية. نقلها عبد الله، ونقلها حنبل كما ذكر صاحب التمام. قال المرداوي: " هذا المذهب، وعليه أكثر الأصحاب ". وعليها المذهب عند المتأخرين. الثالثة: يقرأ في الأولى بسورة ق، وفي الثانية بسورة القمر. الرابعة: يقرأ بأي شيءٍ مما روي عن النبي. نص عليها في رواية عبد الله. الخامسة: يقرأ في الركعة الثانية بسورة الفجر. ذكرها صاحب الإنصاف. ينظر: عبد الله بن أحمد، مسائل الإمام أحمد بن حنبل، مرجع سابق، ٦٢١، ٦٢٢، ابن أبي يعلى، التمام، مرجع سابق، ١/ ٢٤٣ - ٢٤٤، ابن قدامة المقدسي، المغني، مرجع سابق، ٣/ ٢٦٨ - ٢٨٩، عبد الرحمن بن محمد المقدسي، الشرح الكبير، مرجع سابق، ٥/ ٣٤٧ - ٣٤٨، ابن مفلح، الفروع، مرجع سابق، ٣/ ٢٠٣، الزركشي، شرح الزركشي، مرجع سابق، ٢/ ٢٢٠، إبراهيم بن مفلح، المبدع، مرجع سابق، ٢/ ١٨٦، الإنصاف ٥/ ٣٤٧ - ٣٤٨، ابن النجار، معونة أولي النهى، مرجع سابق، ٢/ ٥١٧، البهوتي، دقائق أولي النهى، مرجع سابق، ٢/ ٤١، البهوتي، كشاف القناع، مرجع سابق، ٣/ ٤٠٧.
(٢) سورة. معلقة في الهامش، وعليها كلمة صح.
(٣) روى مسلم، صحيح مسلم، مرجع سابق، ح ٨٧٩، كتاب الجمعة، باب ما يقرأ في يوم الجمعة، ٢/ ٥٩٩، من حديث ابن عباس: (أن النبي ﷺ كان يقرأ في صلاة الجمعة سورة الجمعة، والمنافقين).
(٤) سنده:
(٥) عبد الله بن الزبير الحُمَيدي، المكي: ثقةٌ حافظٌ. تقدمت ترجمته في المسألة (٢٧).
(٦) سفيان بن عيينة: ثقةٌ حافظٌ فقيهٌ، تغيّر حفظه بأَخَرَة وكان ربما دلّس لكن عن الثقات. تقدمت ترجمته في المسألة (١٠).
(٧) ضمرة بن سعيد بن أبي حَنَّة الأنصاري المدني، ثقةٌ، من الرابعة. م ٤. ينظر: ابن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب، مرجع سابق، ٢٩٨٩.
(٨) عبيد الله بن عبد الله بن عُتْبة بن مسعود الهذلي، أبو عبد الله المدني، ثقةٌ فقيهٌ ثبتٌ، من الثالثة، مات سنة أربعٍ وتسعين، وقيل: سنة ثمانٍ، وقيل: غير ذلك. ع. ينظر: ابن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب، مرجع سابق، ٤٣٠٩.
[ ٨٣ ]
الليثي (١) بأيّ شيءٍ قرأ النبي - ﷺ - في هذا اليوم؟ فقال أبو واقد: بقاف واقتربت) (٢).
١٥١ - حدثنا محمد بن الوزير، قال: ثنا يحيى بن حسان، قال: ثنا ابن لَهِيعة، قال: ثنا ابن هبيرة: «أنه سمع مسلمة بن مُخَلّد الأنصاري (٣) يقرأ في صلاة الجمعة: والضحى، وألم نشرح لك صدرك» (٤).
١٥٢ - حدثنا سعيد بن منصور، قال: ثنا أبو عوانة، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن أبيه، عن حبيب بن سالم، عن النعمان بن بشير (٥) ﵄: (أن رسول الله - ﷺ - كان يقرأ في
_________________
(١) أبو واقد الليثي صحابيٌ قيل: اسمه الحارث بن مالك، وقيل: ابن عوف وقيل: اسمه عوف بن الحارث، مات سنة ثمانٍ وستين، وهو ابن خمسٍ وثمانين على الصحيح. ع. ينظر: ابن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب، مرجع سابق، ٨٤٣٣.
(٢) رواه مسلم في صحيحه، مرجع سابق، ح ٨٩١، كتاب صلاة العيدين، باب ما يقرأ به في صلاة العيدين ٢/ ٦٠٧، من طريق ضمرة.
(٣) سنده:
(٤) محمد بن الوزير الدِّمشقي: ثقةٌ. تقدمت ترجمته في المسألة (١٩).
(٥) يحيى بن حسان التِّنِّيْسي، ثقةٌ، من التاسعة، مات سنة ثمانٍ ومائتين، وله أربعٌ وستون. خ م د ت س. ينظر: ابن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب، مرجع سابق، ٧٥٢٩.
(٦) عبد الله بن لهيعة: صدوقٌ، خلط بعد احتراق كتبه ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما. تقدمت ترجمته في المسألة (٣٠).
(٧) عبد الله بن هُبَيرة السَّبَئي الحضرمي، أبو هبيرة المصري، ثقةٌ، من الثالثة، مات سنة ستٍ وعشرين، وله خمسٌ وثمانون. م ٤. ينظر: ابن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب، مرجع سابق، ٣٦٧٨.
(٨) مسلمة بن مُخَلّد الأنصاري الزُرَقي، صحابيٌ صغيرٌ سكن مصر، ووليها مرَّةً، مات سنة اثنتين وستين. د. ينظر: ابن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب، مرجع سابق، ٦٦٦٦.
(٩) لم أقف عليه.
(١٠) سنده:
(١١) سعيد بن منصور الخراساني: ثقةٌ. تقدمت ترجمته في المسألة (٩٨).
(١٢) وضَّاح بن عبد الله اليشكُري الواسطي، البزاز، أبو عوانة، مشهورٌ بكنيته، ثقةٌ ثبتٌ، من السابعة، مات سنة خمسٍ - أو ستٍ - وسبعين. ع. ينظر: ابن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب، مرجع سابق، ٧٤٠٧.
(١٣) إبراهيم بن محمد بن المنتشِر الهمْداني الكوفي، ثقةٌ، من الخامسة. ع. ينظر: ابن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب، مرجع سابق، ٢٤٠.
(١٤) محمد بن المنتشر بن الأجدع الهمداني الكوفي، ثقةٌ، من الرابعة. ع. ينظر: ابن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب، مرجع سابق، ٦٣٢٤.
(١٥) حبيب بن سالم الأنصاري، مولى النعمان بن بشير وكاتبه، لا بأس به، من الثالثة. م. ينظر: ابن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب، مرجع سابق، ١٠٩٢.
(١٦) النعمان بن بشير بن سعد الأنصاري الخزرجي، له ولأبويه صحبةٌ، ثم سكن الشام، ثم ولي إمرة الكوفة، ثم قتل بحمص سنة خمسٍ وستين، وله أربعٌ وستون سنةً. ع. ينظر: ابن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب، مرجع سابق، ٧١٥٢.
[ ٨٤ ]
الجمعة والعيدين: بسبح اسم ربك الأعلى، وهل أتاك حديث الغاشية). (١)
_________________
(١) رواه مسلم، صحيح مسلم، مرجع سابق، ح ٨٧٨، كتاب الجمعة، باب ما يقرأ في صلاة الجمعة، ٢/ ٥٩٨، من طريق إبراهيم بن محمد بن المنتشر.
[ ٨٥ ]