برع الشيخ مرعي رحمه الله تعالى في مختلف العلوم الشرعية؛ كالفقه والتفسير، والحديث، والعقائد، وعلوم العربية، وعلوم السيرة والتاريخ، والسلوك، وغيرها.
وأسهم ﵀ إسهامًا جليًا في التأليف؛ فسارت بتآليفه الركبان، وأشار مترجموه إلى تنوعها وكثرتها ما بين كتاب، ورسالة لطيفة، وهي ما بين مخطوط ومطبوع (^١)، ومنها:
١ - «الآيات المحكمات والمتشابهات».
٢ - «إتحاف ذوي الألباب في قوله تعالى: ﴿يَمْحُوا اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ﴾ [الرعد: ٣٩]».
٣ - «إحكام الأساس في قوله تعالى: ﴿إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ﴾ [آل عمران: ٩٦]».
٤ - «إخلاص الوداد في صدق الميعاد».
٥ - «الأدلة الوفيّة بتصويب قول الفقهاء الصوفية».
٦ - «إرشاد ذوي الأفهام لنزول عيسى ﵇».
٧ - «إرشاد ذوي العرفان لما في العمر من الزيادة والنقصان».
٨ - «إرشاد من كان قصده إعراب لا إله إلا الله وحده».
_________________
(١) انظرها مفصلة في: مقدمة تحقيق كتاب «تهذيب الكلام في حكم أرض مصر والعراق والشام» للعلامة مرعي الكرمي، بتحقيق: الأستاذ عبد الله الكندري (ص ٢٠)، وهو من مطبوعات مشروع لطائف لنشر الكتب والرسائل العلمية.
[ ١٣ ]
٩ - «أرواح الأشباح في الكلام على الأرواح».
١٠ - «أزهار الفلاة في آية قصر الصلاة».
١١ - «الأسئلة في مسائل مشكلة».
١٢ - «أقاويل الثقات في تأويل الأسماء والصفات».
١٣ - «إتحاف العارفين على حكم أوقاف السلاطين».
١٤ - «بديع الإنشاء والصفات في المكاتبات والمراسلات».
١٥ - «البرهان في تفسير القرآن».
١٦ - «بشرى ذوي الإحسان لمن يقضي حوائج الإخوان».
١٧ - «بشرى من استبصر وأمر بالمعروف ونهى عن المنكر».
١٨ - «بلغة الحافظ وبلاغة اللافظ».
١٩ - «بهجة الناظرين في آيات المستدلين».
٢٠ - «تحسين الطرف والوجوه في قوله ﷺ: «اطلبوا الخير عند حسان الوجوه»».
٢١ - «تحقيق البرهان في إثبات حقيقة الميزان».
٢٢ - «تحقيق البرهان في شأن الدخان الذي يشربه الناس الآن».
٢٣ - «تحقيق الخلاف في أصحاب الأعراف».
٢٤ - «تحقيق الرجحان بصوم يوم الشك من رمضان».
٢٥ - «تحقيق الظنون بأخبار الطاعون».
٢٦ - «تحقيق المقالة، هل الأفضل في حق النبي ﷺ الولاية أو النبوة أو الرسالة».
٢٧ - «تسكين الأشواق بأخبار العشاق».
[ ١٤ ]
٢٨ - «تشويق الأنام في حج بيت الله الحرام».
٢٩ - «تلخيص أوصاف المصطفى ﷺ وذكر من بعده من الخلفا».
٣٠ - «تمييز الخلاف في مسألة مشكلة الأوقاف».
٣١ - «تنبيه الماهر على غير ما هو متبادر».
٣٢ - «تنوير بصائر المقلدين في مناقب الأئمة المجتهدين».
٣٣ - «توضيح البرهان في الفرق بين الإسلام والإيمان».
٣٤ - «توقيف الفريقين على خلود أهل الدارين».
٣٥ - «تهذيب الكلام في حكم أرض مصر والعراق والشام».
٣٦ - «جامع الدعاء وورد الأولياء ومناجاة الأصفياء».
٣٧ - «الحجج البينة في إبطال اليمين مع البينة».
٣٨ - «الحكم الملكية والكلم الأزهرية» (^١).
٣٩ - «دفع الشبهة والغرر عمن يحتج على فعل العاصي بالقدر».
٤٠ - «دليل الحكام في الوصول إلى دار السلام».
٤١ - «دليل الطالب لنيل المطالب».
٤٢ - «دليل الطالب لكلام النحويين».
٤٣ - «رسالة في أصول الفقه وشرحها».
٤٤ - «رسالة فيما وقع في كلام الصوفيين من ألفاظ موهمة للتكفير».
_________________
(١) طبع ضمن منشورات مشروع لطائف لنشر الكتب والرسائل العلمية، بتحقيق: الأستاذ عبد الله الكندري.
[ ١٥ ]
٤٥ - «رفع التلبيس عمن توقف فيما كفر به إبليس».
٤٦ - «رواشق السهام».
٤٧ - «روض العارفين وتسليك المريدين».
٤٨ - «الروض النضر في الكلام على الخضر».
٤٩ - «رياض الأزهار في حكم السماع والأوتار والغناء والأشعار».
٥٠ - «السراج المنير في استعمال الذهب والحرير».
٥١ - «سلوان المصاب بفرقة الأحباب».
٥٢ - «سلوك الطريقة في الجمع بين كلام الشريعة والحقيقة».
٥٣ - «شفاء الصدور في زيارة المشاهد والقبور».
٥٤ - «الشهادة الزكية في ثناء الأئمة على ابن تيمية».
٥٥ - «غاية المنتهى في الجمع بين الإقناع والمنتهى».
٥٦ - «غذاء الأرواح في المحادثة والمزاح».
٥٧ - «الغزل المطلوب في المحب والمحبوب».
٥٨ - «فتح المنان بتفسير آية الامتنان».
٥٩ - «فرائد فوائد الفكر في الإمام المهدي المنتظر».
٦٠ - «فم الوكاء في كلام السفيان من ألفاظ المهملات في التكفير».
٦١ - «الفوائد الموضوعة في الأحاديث الموضوعة».
٦٢ - «قرة عين الودود في المقصور والممدود».
٦٣ - «قلائد العقيان في فضائل سلاطين آل عثمان».
[ ١٦ ]
٦٤ - «قلائد العقيان في قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ﴾ [النحل: ٩٠]».
٦٥ - «قلائد المرجان في الناسخ والمنسوخ من القرآن».
٦٦ - «القول البديع في علم البديع».
٦٧ - «القول المعروف في فضائل المعروف».
٦٨ - «الكلمات البينات السنيات في قوله تعالى: ﴿وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴾ [البقرة: ٢٥]».
٦٩ - «المواكب الدرية في مناقب المجتهد ابن تيمية».
٧٠ - «لطائف المعارف».
٧١ - «اللفظ الموطا في بيان الصلاة الوسطى».
٧٢ - «ما يفعله الأطباء والداعون لدفع شر الطاعون».
٧٣ - «محرك سواكن الغرام إلى حج بيت الله الحرام».
٧٤ - «المختصر في علم الصرف».
٧٥ - «مرآة الفكر في المهدي المنتظر».
٧٦ - «المسائل الست الكرام».
٧٧ - «المسائل اللطيفة في فسخ الحج إلى العمرة الشريفة».
٧٨ - «مسبوك الذهب في فضل العرب، وشرف العلم على شرف النسب».
٧٩ - «السيرة والبشارة في فضل السلطنة والوزارة».
٨٠ - «مقدمة الخائض في علم الفرائض».
٨١ - «منية المحبين وبغية العاشقين».
٨٢ - «النادرة الغريبة والواقعة العجيبة».
[ ١٧ ]
٨٣ - «نزهة المتفكر».
٨٤ - «نزهة الناظرين في تاريخ من ولي مصر من الخلفاء والسلاطين».
٨٥ - «نزهة الناظرين في فضائل الغزاة والمجاهدين».
٨٦ - «نزهة نفوس الأخبار ومطلع مشارق الأنوار».
٨٧ - «نصيحة».
مكانته العلمية وثناء العلماء عليه: كان الشيخ مَرعي ﵀ محل ثناء العلماء ومدحهم؛ لخصاله الطيبة، وصفاته الكريمة، ومنزلته العلمية الكبيرة، حيث كان من أهل الاجتهاد والتصحيح في المذهب، وقد جمع من العلوم أصنافًا ومن الفهوم أضعافًا، ولقد أثنى عليه كل من ترجم له أو ذكره، ومن ذلك:
١ - قال عنه العلامة المحبي ﵀: «… . أحد أكابر علماء الحنابلة بمصر، كان إمامًا، محدثًا، فقيهًا، ذا اطلاع واسع على نقول الفقه ودقائق الحديث، ومعرفة تامة بالعلوم المتداولة» (^١).
٢ - وقال عنه الشَّطّي (ت ١٢٩٥ هـ): «شيخ الإسلام وأحد العلماء الأعلام، فريد عصره ووحيد دهره وأوانه، صاحب التأليف العديدة والتحريرات المفيدة العلامة بالتحقيق والفهامة بالتدقيق، شرفت به البلاد المقدسة … كان فردًا من أفراد العالم علمًا وفضلًا واطلاعًا» (^٢).
_________________
(١) انظر: خلاصة الأثر (٤/ ٣٥٨).
(٢) انظر: مختصر طبقات الحنابلة (ص ١٠٨).
[ ١٨ ]