هو: الشيخ مَرْعِي بن يوسف بن أبي بكر بن أحمد بن أبي بكر بن يوسف بن أحمد الكَرْمِي، ثم المقدسي، ثم المصري، الأزهري، الحنبلي (^٢).
فهو (الكرْمِي): نسبة إلى طوركرم، وقد كانت قرية بقرب نابلس (^٣)، تبعد عنها نحو ثلاثة وعشرين كيلًا، وهي الآن مدينة، ومركز قضاء، وتسمى الآن في لسان أهل فلسطين (طولكرم) (^٤).
و(المقدسي): نسبة إلى القدس.
و(المصري): نسبة إلى مصر؛ حيث دخل مصر، واستوطنها (^٥).
فقد ولد في طوركرم، ثم انتقل إلى القدس، ثم إلى مصر القاهرة (^٦).
و(الأزهري): نسبة إلى جامع الأزهر؛ حيث تصدر للإقراء والتدريس فيه (^٧).
و(الحنبلي): لأنه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل ﵀.
_________________
(١) ترجمته في: خلاصة الأثر ٤/ ٣٥٨، النعت الأكمل ص ١٨٩، عنوان المجد ١/ ٣١، السحب الوابلة ٣/ ١١١٨، هدية العارفين ٢/ ٤٢٦، المدخل لابن بدران ص ٤٤٤، رفع النقاب ص ٣٥٦، مختصر طبقات الحنابلة ص ١٠٨، الأعلام ٧/ ٢٠٣، تسهيل السابلة ٣/ ١٥٤٨، معجم المؤلفين ١٢/ ٢١٨، معجم مصنفات الحنابلة ٥/ ١٧٩.
(٢) ينظر: خلاصة الأثر ٤/ ٣٥٨، النعت الأكمل ص ١٨٩، عنوان المجد ١/ ٣١.
(٣) ينظر: خلاصة الأثر ٤/ ٣٥٨، النعت الأكمل ص ١٩٠، السحب الوابلة ٣/ ١١١٨.
(٤) ينظر: مقدمة الأشقر لتحقيق: نيل المآرب ١/ ١١.
(٥) ينظر: خلاصة الأثر ٤/ ٣٥٨، النعت الأكمل ص ١٩٠، السحب الوابلة ٣/ ١١١٩.
(٦) ينظر: الأعلام ٧/ ٢٠٣، معجم المؤلفين ١٢/ ٢١٨، تاريخ المذهب الحنبلي في فلسطين ص ٣٤٧.
(٧) ينظر: خلاصة الأثر ٤/ ٣٥٨، النعت الأكمل ص ١٩١، السحب الوابلة ٣/ ١١١٩.
[ ١ / ١٨ ]
ولم أقف على لقب له أو كنية، مع أنه رزق من الذرية؛ فقد قال: "وقد تشتت الفكر والبال، من هم العيال" (^١)، وله ابن اسمه أحمد (^٢)، وآخر اسمه يحيى (^٣).