- ٦٤ - " إجارة الإقطاع" (^٣).
- ٦٥ - "أجوبة على اعتراضات ابن العز على الهداية".
- ٦٦ - "الأصل في بيان الفصل والوصل" (^٤).
- ٦٧ - "تحرير الأقوال في مسألة الاستبدال" (^٥).
- ٦٨ - "تصحيح على مجمع البحرين"، لابن الساعاتي (^٦).
- ٦٩ - "التصحيح والترجيح على مختصر القدوري". (وهو كتابنا هذا).
- ٧٠ - "تعريف المسترشد في حكم الغراس في المسجد" (^٧).
- ٧١ - "شرح جامعة الأصول"، في الفرائض (^٨).
- ٧٢ - "الحيطان" (^٩).
_________________
(١) مطبوع. . و"الاختيار شرح المختار" في فروع الفقه الحنفي، كلاهما للموصلي.
(٢) خرج الإمام الزيلعي أحاديث الهداية للمرغيناني، وفاته بعض الأحاديث، فاستدرك عليه ابن قطلوبغا بهذا الكتاب. وهو مطبوع بتقديم وتحقيق الشيخ محمد زاهد الكوثري، مكتبة الخانجي - القاهرة، سنة ١٣٧٠ هـ، ٦٤ صفحة. كما أعيد طبعه في مؤسّسة الريان - بيروت، سنة ١٤١٨ هـ مع كتاب: "فقه أهل العراق وحديثهم" للكوثري.
(٣) كشف الظنون ١/ ١٠، هدية العارفين.
(٤) يعني وصل التطوع بالفريضة. (الضوء اللامع، كشف الظنون ١/ ١٠٧، هدية العارفين، فهرس المخطوطات العربية في بْرِنسْتون ص ١٥١، رقم ١٧٤١).
(٥) فهرس المخطوطات العربية في برنستون ص ١٠٠، رقم ١١٠٨، وفي الضوء: تخريج الأقوال في مسألة الاستبدال.
(٦) عنوان الزمان للبقاعي، انظر شذرات الذهب ٧/ ٣٢٦.
(٧) فهرس المخطوطات العربية في برنستون ص ١٠٠، رقم ١١١٧.
(٨) قال السخاوي: إن تصنيفه له كان في سنة عشرين. (الضوء، هدية العارفين).
(٩) مخطوط في مكتبة عارف حكمت بالمدينة المنورة ١٦١/ ٨٠، ومكتبة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنوّرة رقم ٨٥٥٧/ ٢، والمكتبة السليمانية، قسم حفيد أفندي، رقم ٨٩، كما في نوادر المخطوطات العربية في مكتبات تركيا ١/ ١٥٨.
[ ٥٩ ]
- ٧٣ - "خلاصة التقارير في تحرير الدراهم والدنانير" (^١).
- ٧٤ - "دفع المضرات عن الأوقاف والخيرات" (^٢).
- ٧٥ - "رد القول الخائب في القضاء على الغائب" (^٣).
- ٧٦ - "رسالة في رفع اليدين في الصلاة" (^٤).
- ٧٧ - "رسالة في لحم الفرس" (^٥).
- ٧٨ - "رفع الاشتباه عن مسألة المياه" (^٦).
- ٧٩ - "شرح درر البحار"، في المذاهب الأربعة (^٧).
- ٨٥ - "شرح رسالة السيد"، في الفرائض (^٨).
- ٨١ - "شرح فرائض الكافي" (^٩).
_________________
(١) مخطوط في المكتبة الظاهرية - دمشق، رقم ١٠٨٧٩.
(٢) كشف الظنون ١/ ٧٥٧، هدية العارفين.
(٣) كشف الظنون ١/ ٨٣٧، وجاء في معجم المطبوعات العربية والمعربة ص ١٩٣٧ أنه طبع ضمن مجموع في الهند، بدون تاريخ. . ومنه نسخة مخطوطة في جامعة الملك سعود بالرياض رقم ٢٠٧٥/ ٢، ٤ أوراق، كما في فهرس مخطوطات الجامعة ٦/ ٣٦٨.
(٤) الضوء، فهرس الفهارس.
(٥) طبع في دار ابن حزم - بيروت، سنة ١٤١٤ هـ/ ١٩٩٤ م، ١٢٠ صفحة، بعنوان: "حكم الإسلام في لحوم الخيل"، تحقيق: محمد خير رمضان يوسف.
(٦) الضوء، كشف الظنون ١/ ٩٠٩، وفيه: رفع الاشتباه عن مسيل المياه، وفي هدية العارفين: عن سبل المياه، وانظر فهرس المخطوطات العربية في برنستون ص ٩٩، رقم ١١٠٦، وفهرس مخطوطات كوربلي ١/ ٣١٥، رقم ٦٥٢/ ٥.
(٧) وهو في تصنيفين، قال إن المطول منهما لم يتم. و"درر البحار" من تصنيف محمد بن يوسف بن إلياس القونوي. (الضوء، البدر الطالع، الشذرات، كشف الظنون ١/ ٧٤٦، هدية العارفين).
(٨) والمراد من رسالة السيد: فرائض السجاوندي (*)، وهو الإمام سراج الدين السجاوندي، ويقال لها أيضا: الفرائض السراجية، وهي مقبولة متداولة. (الضوء، هدية العارفين).
(٩) انظر: الضوء اللامع، وكتاب الكافي في الفرائض هو لإسحاق بن يوسف الفرضي الزرقالي. . اليمني المتوفى في حدود سنة ٥٠٠ هـ، وهو كتاب نافع مبارك واضح بكثرة الأمثلة (كشف الظنون ٢/ ١٣٧٧). (*) وقد تبين لي هذا المراد من إطلاق لفظ السيد، من مقدمة شرح محمد شاه بن علي الفناري على فرائض السجاوندي، حيث جاء فيها: "الحمد لله الذي خلق الموت والحياة .. فهذه مجموعة جامعة لبعض الفوائد المتعلقة بشرح الفرائض للسيد" كما في "كشف الظنون" عند ذكر شروح الكتاب المذكور ٢/ ١٢٤٨.
[ ٦٠ ]
- ٨٢ - "شرح فرائض مجمع البحرين"، لابن الساعاتي (^١).
- ٨٣ - "شرح المختار"، لأبي الفضل المَوصلي (^٢).
- ٨٤ - "شرح مختصر الطحاوي" (^٣).
- ٨٥ - "شرح مختصر القدوري" (^٤).
- ٨٦ - "شرح مختصر الكافي" في الفرائض لابن المجدي (^٥).
- ٨٧ - "شرح مختصر الكرخي". (^٦)
- ٨٨ - "شرح النُّقاية مختصر الوقاية" (^٧).
- ٨٩ - "العصمة عن الخطأ في نقص القسمة" (^٨).
- ٩٠ - "الفتاوى القاسمية" (^٩).
وفي فهرس مخطوطات مكتبة كوربلي ١/ ٣١٣ قال: "الفوائد الفقهية = الفتاوى القاسمية ٢٢٦ ق"، ثم قال: تفصيل الفوائد:
- الجواب عن عظم ميت وقع في البئر ومسائل أخرى.
- رسالة ببيان السهو في السجدات (^١٠).
_________________
(١) الضوء، الشذرات، كشف الظنون ٢/ ١٦٠١، هدية العارفين.
(٢) كشف الظنون ٢/ ١٦٢٣، هدية العرفين.
(٣) الضوء، إيضاح المكنون ٢/ ٤٤٩، هدية العارفين.
(٤) (الضوء، البدر الطالع)، قال ابن قطلوبغا في تاج التراجم ص ٩١، بعدما ذكر مقولة الإمام أبي حنيفة: "لا يحل لأحد أن يفتي بقولنا ما لم يعرف من أين قلناه)، قال: "وهذه الرواية هي التي حملتني على شرحي للقدوري، الذي ذكرت فيه من أين أخذوا علمهم". وأما ما قاله الإمام السخاوي - في معرض ذكره كتب المؤلف -: "شرح القدوري، تقيد فيه بكونه من رواية أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد بن الحسن"، فغير دقيق؛ وإن قصد به "تصحيح القدوري"، حيث لم يذكره في "الضوء اللامع". والحق أنهما كتابان، والله تعالى أعلم.
(٥) الضوء، هدية العارفين.
(٦) الضوء اللامع.
(٧) ولم يكمله. (الضوء، كشف الظنون ٢/ ١٩٧١، هدية العارفين).
(٨) كشف الظنون ٢/ ١١٤١، ١١٤٢، هدية العارفين، فهرس المخطوطات العربية في برلين ٤/ ٢٠٧، رقم ٤٧٢٤.
(٩) كشف الظنون ٢/ ١٢٢٧، هدية العارفين، فهرس المخطوطات العربية في برنستون ص ٩٩ رقم ١١٠٥.
(١٠) أو: النجدات في بيان السهو عن السجدات. (الضوء، كشف الظنون ٢/ ١٩٣٠، هدية العارفين).
[ ٦١ ]
- رسالة أحكام الفأرة إذا وقعت في الزيت. [برنستون، رقم ١١٠٩]
- رسالة أحكام الصلاة على الجنازة في المسجد. [برنستون، رقم ١٧٤٢]
- رسالة التراويح والوتر. [برنستون، ١٧٤٣]
- رسالة في مسألة اشتباه القبلة (^١).
- رسالة في أحكام القهقهة. [برنستون، ١٧٤٥]
- رسالة الأسوس في كيفية الجلوس (^٢).
- رسالة تحرير الأقوال في صوم الست من شوال. [برنستون، ١٨٢٧]
- رسالة في قضاء القاضي. [برنستون، ١١١٠]
- رسالة في عدة المرأة المطلقة.
- رسالة في حطّ الثمن والإبراء منه. [برنستون، ١١١٢]
- رسالة في مسائل الشيوع. [برنستون، ١١١٣]
- رسالة في أحكام الشهادة والتزكية. [برنستون، ١١١٤]
- رسالة أحكام الأشربة وطبخ العصير.
- رسالة الدَّين المشترك.
- رسالة في البيع.
- رسالة إذا لم يجد وقت العشاء والوتر.
- رسالة في قطعة أرض من أراضي بيت المال أرصده السلطان بَرْقوق.
- رسالة في القراءة.
- رسالة في رجل تزوج امرأة على مئة دينار على حكم الحول. . وإجارة الوقف ومسائل أخرى.
- رسالة في الذبائح.
- رسالة عن رجل سامري أتى بالشهادتين طوعًا. . ومسائل أخرى.
_________________
(١) أو: الفوائد الجلة في مسألة اشتباه القبلة، (الضوء، كشف الظنون ٢/ ١٢٩٦، هدية العارفين، برنستون، ١٧٤٤).
(٢) الضوء، كشف الظنون ١/ ٩١، هدية العارفين، برنستون، رقم ١٧٤٦.
[ ٦٢ ]
- الكلام على وقف البناء (^١).
- رسالة تهدّم الكنائس بمصر (^٢).
- رسالة في قضاء القاضي بشهادة الزور.
- استبدال القرية بقطعة من الأرض. . ومسائل أخرى" (^٣).
- ٩١ - "القول القاسم في بيان حكم الحاكم" (^٤).
- ٩٢ - "القمقمة في مسألتي الجزء والقمقمة" (^٥).
- ٩٣ - "ما ينقض من القضاء" (^٦).
- ٩٤ - "الماء المستعمل وبيان حكم الجاري والكثير منه" (^٧).
- ٩٥ - "موجبات الأحكام وواقعات الأيام" (^٨).
- "النجدات في بيان السهو في السجدات" = الفتاوى القاسمية، (رسالة ببيان السهو في السجدات).
- ٩٦ - "نزهة الرائض في أدلة الفرائض" (^٩).