قوله: الأول.
أي: الفرض الأول: غسل الوجه (^٢).
قوله: وهو. أي: الوجه، أي حده: من منبت الناصية، إلى أسفل حد الذقن طولًا، ومن شحمة الأذن إلى شحمة الأذن عرضًا (^٣)؛ لأنه مشتق من المواجهة، وهي تقع بهذه الجملة (^٤).
والذَّقَن: بفتح الذال المعجمة، وفتح القاف، مجتمع لحيتي الإنسان (^٥).
_________________
(١) بدائع الصنائع ١/ ٣، تبيين الحقائق ١/ ٢، مراقي الفلاح ص ٩٧، الاختيار ١/ ٧ العناية ١/ ١٤.
(٢) بداية المبتدي ١/ ١٢، تحفة الفقهاء ١/ ٨، الكتاب ١/ ٦، المختار ١/ ٧، كنز الدقائق ١/ ٢.
(٣) وكذا عند المالكية، والشافعية، والحنابلة. تبيين الحقائق ١/ ٢، تحفة الفقهاء ١/ ٨، الهداية ١/ ١٢، الاختيار ١/ ٧، ملتقى الأبحر ١/ ١١، مختصر خليل ص ١٠، الشرح الكبير في فقه المالكية ١/ ٨٥، المنهج ١/ ١٠٩، فتح الوهاب ١/ ١٠٩، زاد المستقنع ١/ ٢٩، الروض المربع ١/ ٢٩.
(٤) الاختيار ١/ ٧، تحفة الفقهاء ١/ ٨، البحر الرائق ١/ ١١، شرح فتح القدير ١/ ١٥، مختار الصحاح ص ٢٩٦ مادة وج هـ، القاموس المحيط ٤/ ٥٧٩ مادة وجـ هـ، معجم مقاييس اللغة ٦/ ٨٨ باب الواو والجيم وما يثلثهما مادة "وجه".
(٥) وجمع ذقن: أذقان، وذقون. مختار الصحاح ص ٩٣ مادة ذقان، المصباح المنير ١/ ٢٠٨ مادة الذقن، مجمل اللغة =
[ ١ / ١٣٥ ]
ويجب غسل الشعر الساتر للخدين والذقن، ولا يجب غسل ما تحته، وتحت الشارب، والحاجب،
منحة السلوك