تعددت نسخ مخطوط خزانة المفتين، حتى بلغت أكثر من ستين نسخة منتشرة في أصقاع العالم (^١)، وقد وقع الاختيار على ثلاث نسخ يأتي وصفها، وقد اخترت هذه النسخ لما يلي:
١ - أن هذه النسخ من أقدم ما وقفت عليه.
٢ - كل هذه النسخ مكتملة وواضحة الخط.
٣ - لا يوجد في هذه النسخ خرم أو طمس إلا ما ندر.
٤ - وجود تعليقات لابن نُجيم الحنفي على إحدى هذه النسخ (^٢).
٥ - تنوع مصادر هذه النسخ وتفاوت تاريخ نسخها مع الاعتبار بالأقدم أقصى ما يمكن.
وهذا بيان هذه النُسخ:
النسخة الأولى: وتقع في مجلد واحد:
ويبدأ من أول كتاب الطهارة إلى نهاية الكتاب.
عدد لوحاته: (٤٠٥) لوحة، على وجهين.
عدد الأسطر: ٣٠ سطرا.
عدد الكلمات:٢٢ كلمة تقريبًا.
اسم الناسخ: أحمد بن عبد الرزاق فضل الشرواني
تاريخ النسخ: ٨٤٢ هـ
المكتبة: متحف طوبقبوسراي- تركيا.
رقم الحفظ: [٨١٤].
_________________
(١) يُنظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي المخطوط ٣/ ١٠٠٦.
(٢) وقد كانت تعليقاته عليها يسيرة جدًا، ولابن نجيم نقول في البحر عن هذا الكتاب؛ لذا اعتمدت ضمن النسخ المختارة، وهي النسخة الثالثة المرموز لها بـ (ج).
[ ٣٣ ]
ورمزت لها بالرمز (أ).
النسخة الثانية: وتقع في مجلد واحد:
ويبدأ من أول كتاب الطهارة إلى نهاية الكتاب.
عدد لوحاته: (٥١٥) لوحة، على وجهين.
عدد الأسطر: ٢٩ سطرا.
عدد الكلمات:١٧ كلمة تقريبًا.
اسم الناسخ: علي بن عمر.
تاريخ النسخ: ٨٩٠ هـ.
المكتبة: أسعد أفندي - تركيا.
رقم الحفظ: [٦٧٦].
ورمزت لها بالرمز (ب).
النسخة الثالثة: وتقع في مجلد واحد:
ويبدأ من أول كتاب الطهارة إلى نهاية الكتاب.
عدد لوحاته: (٥٨٧) لوحة، على وجهين.
عدد الأسطر: ٣١ سطرا.
عدد الكلمات: ١٦ إلى ٢٠ كلمة تقريبًا.
اسم الناسخ: غير معروف.
تاريخ النسخ: ٩٦٥ هـ.
المكتبة: مكتبة باشا - تركيا.
رقم الحفظ: [٦٩١].
[ ٣٤ ]
ورمزت لها بالرمز (ج) (^١).
_________________
(١) وفي أثناء إعداد الرسالة رأيت الحاجة قائمةً لمراجعة نسخٍ أخرى للمخطوط، فوقع الاختيار على نسختين رديفتين، وهما: نسخة آيا صوفيا، ونسخة جلبي عبد الله، ولم أرمز لهما برمز، بل ذكرت اسم النسخة صراحة حتى لا تلتبس بالنسخ الثلاث المعتمدة.
[ ٣٥ ]