اهتم العلماء منذ القرن الأول بعلم الخلاف، حتى اشترطوا على المفتي أن يكون عالمًا بأقوال العلماء المختلفة ومذاهبهم، كما نقل ابن القيم عن الإِمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى: "ينبغي لمن أفتى أن يكون عالمًا بقول من تقدم، وإلا فلا يفتى" (١).
_________________
(١) ابن القيم، أعلام الموقعين عن رب العالمين ١/ ٥٤.
[ ٦٨ ]
ومن ثم زخرت بها المصنفات العلمية الكبرى: ككتب التفاسير بعامة، وكتب تفسير آيات الأحكام بخاصة، كالجصاص، وابن العربي والقرطبي، والكيا الهراسي.
ومن المصنفات الحديثية التي اهتمت بهذه الناحية: مصنف عبد الرزاق، مصنف ابن أبي شيبة، وموطأ الإِمام مالك، وشرح معاني الآثار، وكذلك معظم كتب شروح الحديث.
كما اهتم به بعض كتب الفقه المذهبي: كالمبسوط والبدائع، والمجموع، والمغني، ومن شدة اعتناء العلماء بهذا الفن، أفردوا له مؤلفات خاصة، وقسّموا التأليف فيه إلى قسمين:
قسم يتعرض لجميع الأقوال المتعددة في المسألة مع ذكر أدلتها، وبعضهم مع تجريدها عن الأدلة.
وقسم يتعرض لأصول مسائل الخلاف، وسر منشأه، ومعرفة مآخذ أدلة الأئمة لاستنباط الأحكام.
أهم الكتب المصنفة من القسم الأول: الذي يتعرض لذكر الأقوال المتعددة في المسألة الواحدة قبل عصر الزمخشري:
- اختلاف الصحابة، للإِمام أبي حنيفة النعمان (م ١٥٠ هـ) (١).
- اختلاف أبي حنيفة وابن أبي ليلى، لأبي يوسف يعقوب بن إبراهيم الأنصاري (م ١٨٢ هـ) (٢).
- والرد على سير الأوزاعي، لأبي يوسف (٣).
- الحجة على أهل المدينة، لمحمد بن الحسن الشيباني (م ١٨٩ هـ) (٤).
_________________
(١) ذكره السيد أبو الوفاء الأفغاني في مقدمة كتاب "اختلاف أبي حنيفة وابن أبي ليلى".
(٢) طبع بتحقيق السيد أبي الوفاء الأفغاني، الطبعة الأولى، ١٣٥٧ هـ، مصر، مطبعة الوفاء.
(٣) طبع بتحقيق السيد أبي الوفاء، الطبعة الأولى، بعناية لجنة إحياء المعارف العثمانية.
(٤) طبع بتحقيق السيد مهدي حسن الكيلاني، حيدر آباد الدكن، مطبعة المعارف الشرقية، ١٣٨٥ هـ، وصور في بيروت، عالم الكتب.
[ ٦٩ ]
ويشتمل "الأم" للإِمام الشافعي (م ٢٠٤ هـ) أبوابًا متعددة، من اختلاف الفقهاء مع الشافعي، رحمهم الله تعالى (١).
الِإجماع والاختلاف، لأبي عبد الرحمن الشافعي (٢).
كتاب الاختلاف، لأبي عبد الله محمد بن عمر الواقدي (م ٢٠٩ هـ) (٣).
كتاب اختلاف الفقهاء، لأبي جعفر محمد بن جرير الطبري (م ٣١٠ هـ) (٤).
الأوسط في السنن والِإجماع.
كتاب الاختلاف.
- الِإشراف على مذاهب أهل العلم، لأبي بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر الشافعي (م ٣١٨ هـ) (٥).
- كتاب اختلاف الفقهاء، لأبي جعفر أحمد بن محمد الطحاوي (م ٣٢١ هـ) (٦).
- مختلف الرواية بين أبي حنيفة ومالك والشافعي، لأبي الليث نصر بن محمد بن أحمد السمرقندي (م ٣٧٣ هـ) (٧).
- التجريد لأبي الحسين أحمد بن محمد القدوري الحنفي (م ٤٢٨ هـ) (٨).
_________________
(١) انظر: الشافعي، الأم، الطبعة الثانية، ١٣٩٣ هـ، تصوير بيروت، دار المعرفة ٧/ ٩٥ وما بعدها.
(٢) انظر: ابن النديم، كتاب الفهرست، ص ٢٦٧.
(٣) انظر: كتاب الفهرست، ص ١١١.
(٤) طبع الجزء الموجود من الكتاب (في بعض أبواب المعاملات)، بتحقيق الدكتور فريدرك كون الألماني، بيروت، دار الكتب العلمية.
(٥) انظر: المصدر السابق، وفيه ذكر أماكن وجود مخطوطاتها، ص ٥.
(٦) طبع جزء من الكتاب، بتحقيق الدكتور محمد صغير حسن المعصومي، إسلام آباد، مطبعة البحوث الِإسلامية، ١٣٩١ هـ.
(٧) الأعلام ٨/ ٢٧.
(٨) انظر: مقدمة اختلاف الفقهاء للطبري للدكتور فريدريك.
[ ٧٠ ]
- اختلاف الفقهاء الكبير، واختلاف الفقهاء الصغير، لأحمد بن نصر المروزي.
- كتاب الاختلاف في الفقه، لأبي يحيى زكريا بن يحيى بن محمد الساجي (١).
- كتاب الاختلاف، لأبي إسحاق بن إبراهيم بن جابر (٢).