وأما الكعبان فغسلهما واجبان مع الرجل؛ وقال زفر: لا يجب، والكلام في
_________________
(١) البيت لامرئ القيس في ديوانه ص ٢٥؛ وفي خزانة الأدب للبغدادي ٢/ ٣٢٧.
(٢) انظر: أحكام القرآن للجصاص ٢/ ٣٤٥ (دار الكتاب العربي).
[ ١ / ٧٤ ]
ذلك كالكلام في المرفقين وقد مضى.