- البناية في شرح الهداية: بدر الدين محمود بن أحمد بن موسى أبو محمد العيني المصري ت: ٨٥٥ هـ، بدأ تأليفه من كتاب المضاربة عند تدريسه للهداية، وأتم تحريره وقد ناهز التسعين من عمره. وقد أثنى عليه اللكنوي (ت ١٣٠٤ هـ) وقال: (قد طالعتُ "عمدة الباري شرح صحيح البخاري"، و"البناية شرح الهداية" … و"رمز الحقائق في شرح كنز الدقائق" … وكلها مفيدة جدًا، وله بَسْطٌ في تخريج الأحاديث، وكشف معانيها، وسعة نظر في الفنون كلّها، ولو لم يكن فيه رائحة التعصب المذهبي لكان أَجْوَدَ وأَجْوَد).
- التوشيح: سراج الدين عمر بن إسحاق الغَزْنَوي ت: ٧٧٣ هـ (قال ابن عابدين في حاشيته: ٢/ ٤٨٣ وفي بعض النسخ التشريح، وبعضها الترشيح، والمشهور التوشيح).
- الدراية شرح الهداية: معينُ الدِّين الهَرَوِي بن عبد الله محمد بن مبارك شاه ت: ٩٥٤ هـ وهو منلا مسكين شارح الكنز.
- شرح الهداية: أحمد بن سليمان بن كمال باشا (ت ٩٤٠ هـ)، ولكنه لم يتمه كما ذكر ابن عابدين في مقدمة حاشيته ١/ ١٠٤.
- شرح الهداية: قاضي القضاة شمس الدِّين الحَرِيرِي (ت ٧٢٨ هـ)، ذكره ابن عابدين في رسالة رسم المفتي.
- العناية: للمحقق أكملُ الدِّين محمد بن محمود بن أحمد
[ ١ / ١١ ]
البابرتي (ت ٧٨٦ هـ) وهو من أفضل شروح الهداية، قال عنه حاجي خليفة (وقد أحسن فيه وأجاد وهو شرح جليل مُعتَبَر في البلاد الرُّوميَّة)، وقد وصفَهُ اللَّكْنَوِي (بأنه إمام مُحقّق مُدقِّقٌ مُتَبَحِّرٌ حافظ ضابط لم ترَ الأَعْيُنِ في وَقْتِهِ مثله).
غاية البيان ونادرة الأقران: أمير كاتب بن أمير عمر بن أمير غازي الأتقاني (ت: ٧٥٨ هـ) اعتنى فيه بتحرير المذهب مع الاستدلال والترجيح، وقد وصفه ابن حجر بأنه شرح حافل، كما نعته القرشي بأنه شرح نفيس يتسم بالطول والإتقان.
- الغاية شرح الهداية: الشهير بغاية السروجي: أحمد بن إبراهيم بن عبد الغني (ت: ٧١٠ هـ) وهذا الشرح لم يتم بل وصل فيه إلى باب الإيمان.
فتح القدير: كمال الدين بن عبد الواحد السيواسي المعروف بابن الهمام (ت: ٨٦١ هـ)، ألفه عند تدريسه للهداية، وكان قد قرأها على وجه الإتقان والتحقيق على قارئ الهداية سراج الدين عمر بن علي الكناني، (وسبب تلقيبه بهذا أنه قرأ الهداية على البَابَرْتي ست عشرة مرة) وصل فيه إلى كتاب الوكالة، وأتمه من بعده قاضي زاده في تكملته نتائج الأفكار. وهو من أمتن الشروح وأبرعها.
- الفوائد الحميدية: للعلامة علي بن محمد بن علي حميد الدين الرامشي الضرير (ت: ٦٦٦ هـ).
الكفاية شرح الهداية: جلال الدين الخوارزمي الكرلاني، من علماء القرن الثامن.
- معراج الدراية الى شرح الهداية: قوام الدين محمد بن محمد بن أحمد البخاري الكَاكِي (ت: ٧٤٩ هـ)، وله عيون المذاهب.
- النهاية شرح الهداية: الحسين بن علي بن حَجاج بن علي حسام الدين السَّغْنَاقِي (ت: ٧١٠ هـ)، وهو أول شرح للهداية، وله شرح التمهيد في قواعد التوحيد، والكافي.
نهاية الكفاية: محمود بن عُبَيْد الله المحبوبي، وله مختصر الهداية المسمى بالوقاية.
[ ١ / ١٢ ]
الكافي في شرح الوافي: عبد الله بن أحمد حافظ الدين النسفي، وهو شرح للوافي والهداية معًا. (ت ٧١٠ هـ).
شرح الهداية: السيد الشريف الجُرْجَانِي (ت ٨١٦ هـ).
شرح الهداية: إبراهيم بن علي بن عبد الحَقِّ الواسطي (ت ٧٤٤ هـ).
حاشية على الهداية: جلال الدين عمر بن محمد الخَبَّازي الخَجَنْدِي (ت: ٧٦١ هـ) وله "المغني" في أصول الفقه.
حاشية على الهداية: أبو الحسنات اللَّكْنَوِي (ت ١٣٠٤ هـ).
نهاية النهاية: أبو الفضل محمد بن محمد الثقفي الحلبي المعروف بابن الشحنة (ت: ٨٩٠ هـ).
مقدمة الهداية: أبو الحسنات محمد بن عبد الحي اللكنوي الهندي (ت: ١٣٠٤ هـ)، جمع فيه رجال الهداية، وجعل له ذيلًا سماه مذيلة الدراية.
مختصر شرح السغناقي على الهداية: أحمد بن الحسن، ابن الزَّرْكَشِي (ت: ٧٣٨ هـ).
شرح الهداية: عصام الدين (ت ٩٥٤ هـ)، ذكره ابن عابدين في حاشيته المشهورة، ولم أقف على اسم المؤلف كاملا.
شرح الهداية: عبد العزيز بن أحمد البخاري (ت ٧٣٠ هـ)، شَرَحَهُ إلى النكاح ومات، وله شرح البزدوي، وشرح الأخسِيكثي.
الكفاية مختصر الهداية: علي بن عثمان ابن التركماني، وله شرح على الهداية لم يكمله، (ت: ٧٥٠ هـ).
خلاصة النهاية: محمود بن أحمد القَوْنَوي (ت ٧٧١ هـ)، اختصر فيه شرح الهداية للسغناقي، له " التفريد في مختصر التجريد، البغية، الإعجاز".