وسُنَّ قبلَ الفجر ركعتانِ … وبعدَ ظُهرٍ مثلُها ثِنتانِ
ومثلُها بعد العشا والمغربِ … وأربعٌ من قبل ظُهرٍ فارغَبِ
وسنةٌ قد حُدِّدتْ في الجُمَعِ … قبليةً بعديةً بأربعِ
وأربعٌ من قبلِ عصرٍ فاُندُبِ … قبلَ العشا والستُ بعد مغْربِ
وأربعٌ بعديةُ العشاءِ … ختامُ ذا تسليمةُ انتهَاءِ
في أولِ الجلوسِ مِنْ مؤكَّدِ … فلْتَقْتَصِرْ بهِ على التشهُّدِ
وليس يأتي بدعاءٍ للثَّنا … ثالثةً بخُلْفِ مندوبٍ هنا
وفي النَّهارِ فوقَ أربعٍ كُرِهْ … وفوقما الثمانِ ليلًا فانتبِهْ
أي بسلامٍ والرباعُ جُمِّلا … عندَ الإمامِ وهُما قد فَضَّلا
عند صلاةِ الليل مثنى مثنى … وقل به يُفتى كما حُدِّثْنا
صلاتُه في الليلِ إن تَنَفَّلا … على الصلاةِ في النَّهار فُضِّلا
والطولُ في القيام قل محبَّبُ … عن كثرةِ السُّجودِ بلْ وأثْوبُ
[ ٤٥ ]