وُضوؤنا أربعةٌ أركانُهُ … بنصِّ قرآنٍ أتى بيانُهُ
فأوَّلُ الأركانِ غَسلُ الوجهِ … به ينيرُ وجهُنا فَيُبْهي
غَسلُ اليدينِ معَ مِرفقينِ … وغسلُ رجلينِ مع الكعبينِ
ومسحُ ربعِ رأسِهِ التمامُ … فانظر إلى ما مَنَّهُ العلَّامُ
والسببُ استباحةٌ محرَّما … يَحِلُّ بالوضوءِ هذا فاعلما
ذا الحكمُ في الدنيا وحكمُ الآخِره … نِعمَ الثوابُ في جنانٍ فاخِرَه
[ ١١ ]