شروطُ صحةِ اقتداءٍ أربعُ … من بعدِ عشرٍ كلُّها ستُسمعُ
فالمقتدي يَنْوي له المتابعَهْ … فَيَجْمَعُ التحريمَ والعزمَ معَهْ
ونيةُ الإمامِ شرطٌ معتَبَرْ … لصحةِ اقتدا النساءِ بالذَّكَرْ
ومن قد ائْتَمَّ يكونُ حالُهُ … أدنى من الإمامِ أو قُلْ مثلُهُ
فإن يكُنْ أعلى فذا لا تَقْبَلا … كذي افتراضٍ بالَّذي تَنَفَّلا
[ ٣٤ ]
ولم تَجُزْ إمامةُ المقيمِ … مسافرًا في المذهبِ القويمِ
من بعدِ وقتٍ في الرُّباعياتِ … ومثلُهُ المسبوقُ في الصَّلاةِ
واشتَرَطوا لصحةِ اقتداءِ … أن لا يُلى صفٌ من النساءِ
والنهرُ فيه زورقٌ لا يَفصِلُ … والدَّربُ إن يمرُّ فيه العَجَلُ
وحائطٌ يَشْتَبِهُ العلمُ معَهْ … فلا يرى الإمامَ أو لا يسمعَهْ
ولم يَجُزْ أن يَرْكَبَ الإمامُ … والمقتدونَ خلفَهُ قيامُ
وإن يكنْ قد بطلتْ في زعمِهِ … صلاةُ من قد أمَّهُ كقيئِهِ
ولم يُعِدْ من بعدِه طهرًا ولا … قدْ غاب فامنعِ اقتداءً قد خلا
وغاسلٌ بماسحٍ قلْ يقتدِي … وقائمٌ بأحدبٍ وقاعدِ
ومن توضَّا بالذي تيمّما … ومومئٌ فيقتدي بمن وَمَا
كذاك ذو تنفُّلٍ بالمُفترِضْ … فاصبِر لحكم ربِّنا لا تعترِضْ