١-[تعريف الاعتكاف]
هو الإقامة بنيته في مسجد تقام فيه الجماعة بالفعل للصلوات الخمس فلا يصح في مسجد لاتقام فيه الجماعة للصلوات على المختار.
٢ -[اعتكاف المرأة]
وللمرأة الاعتكاف في مسجد بيتها وهو محل عينته للصلاة فيه.
٣ -[أقسام الاعتكاف]
والاعتكاف على ثلاثة أقسام:
١ - واجب في المنذور.
٢ - وسنة كفاية مؤكدة في العشر الأخير من رمضان.
٣ - ومستحب فيما سواه.
٤ -[تتمة]
١ - والصوم شرط: لصحة المنذور فقط.
٢ - وأقله نفلا: مدة يسيرة ولو كان ماشيا على المفتى به.
٥ -[خروج المعتكف من المسجد]
١ - ولا يخرج منه إلا:
١ - لحاجة شرعية: [كالجمعة والعيدين] .
٢ - أو طبيعية:
[١ - كالبول. ٢ - والغائط.
[ ١٤٥ ]
٣ - وإزالة النجاسة. ٤ - واغتسال من جنابة باحتلام] .
٣ - أو ضرورية:
١ - كانهدام المسجد. ٢ - وإخراج ظالم كرها.
٣ - وتفرق أهله.
٤ - وخوف على نفسه أو متاعه من المكابرين فيدخل مسجدا غيره من ساعته.
٢ - فإن خرج ساعة بلا عذر فسد الواجب وانتهى به غيره.
٦ -[أحوال المعتكف]
١ -[ما يجوز للمعتكف]
١ - وأكل المعتكف وشربه ونومه وعقده البيع لما يحتاجه لنفسه أو عياله في المسجد.
٢ -[ما يكره للمعتكف]
١ - وكره إحضار المبيع فيه.
٢ - وكره عقد ما كان للتجارة.
٣ - وكره الصمت إن اعتقده قربة [والتكلم إلا بخير] .
٣ -[ما يحرم على المعتكف وما يبطل الاعتكاف]
١ - وحرم الوطء ودواعيه.
٢ - وبطل بوطئه وبالإنزال بدواعيه.
٧ -[نذر الأيام والليالي]
١ - ولزمته الليالي أيضا بنذر اعتكاف أيام.
٢ - ولزمته الأيام بنذر الليالي متتابعة وإن لم يشترط التتابع في ظاهر الرواية.
٣ - ولزمته ليلتان بنذر يومين.
٤ - وصح نية النهر [جمع نهار] خاصة دون الليالي.
[ ١٤٦ ]
٥ - وإن نذر اعتكاف شهر ونوى النهر خاصة أو الليالي خاصة: لا تعمل نيته إلا أن يصرح بالاستثناء.
٨ -[مشروعية الاعتكاف ومنزلته ومحاسنه]
١ - والاعتكاف مشروع بالكتاب والسنة.
٢ - وهو من أشرف الأعمال اذا كان عن إخلاص.
٣ - ومن محاسنه أن فيه:
١ - تفريغ القلب من أمور الدنيا.
٢ - وتسليم النفس إلى المولى.
٣ - وملازمة عبادته في بيته.
٤ - والتحصن بحصنه.
٤ - وقال عطاء ﵀: "مثل المعتكف" مثل رجل يختلف على باب عظيم لحاجة فالمعتكف يقول" لا أبرح حتى يغفر لي".
[ ١٤٧ ]