[١٢٨٦] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، ثنا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَنَاسِكِيُّ (٣)، ثنا عَمْرُو (٤) بْنُ زُرَارَةَ، ثنا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ السُّوَائِيِّ (٥)، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ الْأَذَانُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - مَثْنَى مَثْنَى، وَالْإِقَامَةُ مَرَّةً مَرَّةً (٦).
وَرَوَاهُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَوَّارٍ وَغَيْرُهُ عَنْ عَمْرِو (٧) بْنِ زُرَارَةَ.
[١٢٨٧] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَفْصٍ الْحِيرِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ الْأَنْبَارِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدَانَ الْبَصْرِيُّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ (٨)، عَنْ
_________________
(١) ما بين المعقوفين من مصادر الترجمة.
(٢) في (س): "السواري".
(٣) في (د): "المناشكي".
(٤) في (س): "عمر".
(٥) في (س): "السواري".
(٦) عزاه الزيلعي في نصب الراية (١/ ٢٧٢) للمؤلف.
(٧) في (س): "عمر".
(٨) في (س): "عبيدة".
[ ٢ / ١٥١ ]
سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ، أَنَّ الْأَذَانَ كَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - مَثْنَى مَثْنَى، وَالْإِقَامَةَ وَاحِدَةً وَاحِدَةً (١).
[١٢٨٨] وأخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ، أنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، ثنا عُمَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ (٢) بْنِ حَيَّانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ قَالَ: كَانَ الْأَذَانُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - مَثْنَى مَثْنَى، وَالْإِقَامَةُ فَرْدٌ (٣) (٤).
وَرُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - ﵁ - أنَّهُ قَالَ: نَزَلَ جِبْرِيلُ - ﵇ - بِالْإِقَامَةِ (٥) مُفْرِدًا، وَسَنَّ النَّبِيُّ - ﷺ - الْأَذَانَ مَثْنَى مَثْنَى:
[١٢٨٩] أخبرناه أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ فِرَاسٍ الْفَقِيهُ الْمَالِكِيُّ بِمَكَّةَ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ صَالِحِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْمَخْزُومِيُّ بِمَكَّةَ، ثنا يَحْيَى بَنُ خَالِدِ بْنِ (٦) يَحْيَى بْنِ أيُّوبَ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا (٧) عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ ابْنُ أُخْتِ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْوَقَّاصِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ أَبِي جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - ﵁ - قَالَ: نَزَلَ
_________________
(١) عزاه الهيثمي في مجمع الزوائد (١/ ٣٣١) للطبراني في الكبير.
(٢) في (ق): "عبيد الله"، خطأ.
(٣) في أصل الرواية: "فردًا".
(٤) أخرجه الدارقطني في السنن، رواية الحارثي (ق ٥٠/ ب).
(٥) قوله: "بالإقامة" سقط من (س).
(٦) في (س): "عن".
(٧) في (س): "بن".
[ ٢ / ١٥٢ ]
جِبْرِيلُ - ﵇ - بِالْإِقَامَةِ مُفْرِدًا، وَسَنَّ النَّبِيُّ - ﷺ - الْأَذَانَ مَثْنَى مَثْنَى (١).
وَرُوِيَ إِفْرَادُ الْإقَامَةِ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ، فَمِنْهُمْ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - ﵄ -:
[١٢٩٠] أخبرنا الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنِي أَبُو أَحْمَدَ الدَّارِمِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، ثنا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، عَنْ أَبِي الْمُعْتَمِرِ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ (٢) مَرَّ عَلَى مُؤَذِّنٍ فَقَالَ: أَوْتِرِ الْإِقَامَةَ.
قَالَ الْحَاكِمُ: أَبُو الْمُعْتَمِرِ هَذَا يَزِيدُ بْنُ طَهْمَانَ، بَصْرِيٌّ ثِقَةٌ (٣).
وَقَدْ رُوِيَ (٤) هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ ثُوَيْرِ (٥) بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ:
[١٢٩١] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي نَصْرٍ (٦) الدَّارَبَرْدِيُّ بِمَرْوَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ (٧) بْنِ عِيسَى الْقَاضِي، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا إِسْرَائِيلُ، ثنا ثُوَيْرٌ (٨)، قَالَ: صَحِبْتُ ابْنَ عُمَرَ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ، وَكَانَ مُؤَذِّنَنَا وَإِمَامَنَا، وَكَانَ إِذَا أَذَّنَ ثَنَّى وَإِذَا أَقَامَ أَفْرَدَ (٩).
_________________
(١) عزاه ابن حجر في إتحاف المهرة (١١/ ٥٧٦) للدارقطني.
(٢) قوله: "أنه" سقط من (د).
(٣) في (س): "ثقة بصري".
(٤) في (س): "وروي".
(٥) في (س): "ثور".
(٦) قوله: "نصر" مكانه بياض في (س).
(٧) قوله: "بن محمد" سقط من (س).
(٨) في (س): "عن ثور".
(٩) أخرجه أبو نعيم في كتاب الصلاة (ص ١٧٦) دون قوله: "وإذا أقام أفرد".
[ ٢ / ١٥٣ ]
وَمِنْهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ - ﵄ -:
[١٢٩٢] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ الْمُزَكِّي، ثنا مُوسَى بْنُ هَارُونَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ السَّمْتِيُّ، ثنا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ لَيْثٍ (١)، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: كَانَ أَذَانُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ مَثْنَى مَثْنَى، وَإِقَامَتُهُ مَرَّةً مَرَّةً.
وَمنْهُمْ: أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيُّ - ﵁ -:
[١٢٩٣] أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، أنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ أَذَانَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ كَانَ مَثْنَى مَثْنَى، وَإِقَامَتَهُ وَاحِدَةً وَاحِدَةً (٢).
وَمِنْهُمْ: سَلَمَةُ بْنُ الْأَكْوَعِ - ﵁ -:
[١٢٩٤] أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الضَّبِّيُّ، أَخْبَرَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، ثنا مُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ، أَنَّهُ كَانَ مَعَ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ فِي بَادِيَةٍ لَهُ، فَكَانَ إِذَا أَذَّنَ ثَنَّى النِّدَاءَ وَأَفْرَدَ الْإِقَامَةَ (٣).
وَرُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - ﵁ - (٤) مِثْلُ ذَلِكَ:
_________________
(١) في (س): "عن أبيه".
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٢/ ٣١٩) من طريق سعيد، وجعله من قول أنس.
(٣) أخرجه الدارقطني في السنن (١/ ٤٥٠) من طريق يزيد بن أبي عبيد، وجعله من قول سلمة.
(٤) في (س): "عن علي - ﵁ -".
[ ٢ / ١٥٤ ]
[١٢٩٥] أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ (١) عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ، وَكَتبَهُ لِي بِخَطِّهِ، قَالَ: ثنا الشَّيْخُ الصَّالِحُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ دَيْزَكَ (٢) الْمُقْرِئُ بِبَغْدَادَ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عُمَيْرُ بْنُ مِرْدَاسٍ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، ثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ ثُوَيْرٍ (٣)، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُؤَذِّنِ عَلِيٍّ - ﵁ -، أنَّهُ كَانَ إِذَا أَذَّنَ ثَنَّى، وإِذَا أَقَامَ أَفْرَدَ، حَتَّى إِذَا انْتَهَى إِلَى "قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ" ثَنَّى وَجَعَلَ آخِرَ أَذَانِهِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ (٤).
وَقَدْ رُوِّينَا أَنَّ بِلَالًا أَقَامَ لِأَبِي بَكْرٍ - ﵄ - فُرَادَى، وَأَنَّ سَعْدَ الْقَرَظِ أَقَامَ فِي أَيَّامِ عُمَرَ وَعُثْمَانَ - ﵃ - فُرَادَى، فَصَارَ هَذَا إِجْمَاعًا، وَلَا أَعْرِفُ لَهُمْ مِنَ الصَّحَابَةِ مُخَالِفًا إِلَّا شَيْئًا يُرْوَى عَنْ ثَوْبَانَ، وَلَا يَصِحُّ:
[١٢٩٦] أخبرناه مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ النَّرْسِيُّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أنا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ (٥) ثَوْبَانَ (٦) كَانَ يُؤَذِّنُ مَثْنَى مَثْنَى وَيُقِيمُ مَثْنَى مَثْنَى (٧).
وَهَذَا لَا يَثْبُتُ مِنْ أَوْجُهٍ:
_________________
(١) في (س): "أبو الحسين".
(٢) في النسخ: "زيرك"، والمثبت من مصادر ترجمته.
(٣) في (س): "ثور".
(٤) أخرجه أبو نعيم في كتاب الصلاة (ص ١٨١).
(٥) في (س): "بن".
(٦) تحرف في (د) إلى: "ثوان".
(٧) أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (١/ ١٣٦) من طريق حماد به.
[ ٢ / ١٥٥ ]
أَحَدُهَا: أَنَّ إِبْرَاهِيمَ لَمْ يَلْقَ ثَوْبَانَ، فَهُوَ مُرْسَلٌ.
وَالْآخَرُ: أَنَّ حَمَّادَ بْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ غَيْرُ مُحْتَجٍّ بِهِ.
وَالثَّالِثُ: أَنَّ الْحَجَّاجَ بْنَ أَرْطَاةَ ضَعِيفٌ لَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ.
وَعَلَى هَذَا فُقَهَاءُ التَّابِعِينَ؛ فَقَدْ ثَبَتَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَالْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، وَمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، وَسَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَالزُّهْرِيِّ، وَأَبِي قِلَابَةَ، وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَقَتَادَةَ، وَعِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ الْغِفَارِيِّ، وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا يَرَوْنَ إِفْرَادَ الْإِقَامَةِ.
[١٢٩٧] أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنا أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ، أنا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ فِطْرٍ قَالَ: ذَكَرْتُ لِمُجَاهِدٍ الْأُمَرَاءَ يُقِيمُونَ مَرَّةً مَرَّةً، قَالَ: إِنَّمَا ذَا شَيْءٌ اسْتَخَفَّتْهُ (١) الْأُمَرَاءُ، الْإِقَامَةُ مَرَّتَيْنِ (٢).
وَهَذَا إِنْ ثَبَتَ فَيُرِيدُ (٣) بِهِ كَلِمَةَ الْإِقَامَةِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
[١٢٩٨] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، أنا عَبْدُ الْوَهَّابِ، أنا سَعِيدٌ، عَنْ (٤) أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: كَانَ أَذَانُ بِلَالٍ وَإِقَامَتُهُ مَثْنَى مَثْنَى، حَتَّى كَانَ (٥) هَؤُلَاءِ الْمُلُوكُ فَجَعَلُوهَا وَاحِدَةً لِلسُّرْعَةِ إِذَا خَرَجُوا (٦).
_________________
(١) في (ق): "استحفضه" وفي المختصر: "استحقه".
(٢) أخرجه عبد الرزاق في المصنف (١/ ٤٦٣) عن سفيان الثوري بمعناه.
(٣) تحرفت في (د) إلى: "فيرد".
(٤) في (س): "بن" خطأ.
(٥) في (س): "حتى إذا كان".
(٦) عزاه مغلطاي في شرح سنن ابن ماجه (٤/ ١٥٣) للمؤلف في الخلافيات.
[ ٢ / ١٥٦ ]
[١٢٩٩] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ السَّمَرْقَنْدِيُّ بِبُخَارَى، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّمَرْقَنْدِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَنْظَلِيُّ السَّمَرْقَنْدِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ، ثنا حَمَّادٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَوَّلُ مَنْ نَقَصَ (١) التَّكْبِيرَ فِي الصَّلَاةِ وَخَطَبَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فِي الْعِيدَيْنِ وَجَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَنَقَضَ (٢) الْإِقَامَةَ: مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ (٣).
قَالَ الْحَاكِمُ: فَهَذَا هُوَ الدَّلِيلُ الْوَاضِحُ عَلَى مَا ذَكَرْنَا وَأَقَمْنَا عَلَيْهِ الْحُجَجَ مِنْ إِفْرَادِ الْإِقَامَةِ أيَّامَ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - وَالْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ - ﵃ - إِلَى أَنْ غَيَّرَهَا مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ - ﵄ -، وَكَذَلِكَ نُقِلَ إِلَيْنَا كَمَا ذَكَرَهُ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ، وَكُلُّ مَنْ رَوَى هَذِهِ الْحِكَايَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ فَصَيَّرَ الضَّادَ فِي النَّقْضِ صَادًا فَقَدْ أَثِمَ فِيهِ، أَوْ وَهِمَ فِي نَقْلِهِ، فَإِنَّهُ مَنْقُولٌ إِلَيْنَا بِالضَّادِ، وَالدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ أنَّا قَدْ (٤) رَوَيْنَا عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ مَا يُوَافِقُهُ.
قَالَ الشَّيْخُ: وَقَدْ (٥) سَبَقَ ذِكْرُهُ.
قَالَ الْحَاكِمُ: فَلَوْ كَانَ عِنْدَ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ سُنَّةٌ صَحِيحَةٌ فِي تَثْنِيَةِ الْإِقَامَةِ لَمْ يُرَخِّصْ فِي إِفْرَادِهَا، كَمَا أنَّهُ لَمْ يُرَخِّصْ فِي الْأَذَانِ، فَإِذَا جَمَعْنَا بَيْنَ
_________________
(١) في (ق) حدث اضطراب في نقط الصاد وعدمه، وهي غير منقوطة في (د)، (س).
(٢) الضاد غير منقوطة في (س).
(٣) المصدر السابق (٤/ ١٥٣) وعزاه للمؤلف في الخلافيات.
(٤) قوله: "قد" سقط من (س).
(٥) في (س): "قد".
[ ٢ / ١٥٧ ]
الرِّوَايَتَيْنِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ظَهَرَ لِمَنْ يَفْهَمُ (١) أَنَّ نَقْضَ الْإِقَامَةِ تَثْنِيَتُهَا (٢) لَا إِفْرَادُهَا.
[١٣٠٠] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، قَالَ: فَالْعَجَبُ مِمَّنْ يَدَّعِي أَنَّ بِلَالَ بْنَ رَبَاحٍ - ﵁ - كَانَ يُؤَذِّنُ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - ﵁ - بِالْكُوفَةِ فِي خِلَافَتِهِ فَيُقِيمُ مَثْنَى مَثْنَى، وَيَرُدُّ الْأَخْبَارَ الصَّحِيحَةَ، وَمِنْ زَعْمِهِ أَنَّ هَذَا آخِرُ أَذَانٍ كَانَ لِبِلَالٍ، وَلَا يَعْلَمُ بِجَهْلِهِ أَنَّ بِلَالًا تُوُفِّيَ قَبْلَ ذَلِكَ بِبِضْعَ عَشْرَةَ سَنَةً (٣).
[١٣٠١] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: كَانَ بِلَالٌ يُكْنَى أبا عَبْدِ اللَّهِ، تُوُفِّيَ بِدِمَشْقَ سَنَةَ عِشْرِينَ، وَيُقَالُ: سَنَةَ ثَمَانَ عَشْرَةَ (٤).
[١٣٠٢] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ بَالُويَهْ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: وَبِلَالُ بنُ رَبَاحٍ - ﵁ - مَاتَ بِدِمَشْقَ سَنَةَ عِشْرِينَ (٥).
وَهَكَذَا ذَكَرَهُ الْوَاقِدِيُّ (٦).
[١٣٠٣] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، قَالَا: ثنا
_________________
(١) في (س): "لمن لم يفهم".
(٢) تحرفت في (د) إلى: "تثبتها".
(٣) زاد هنا في (س): "وبه قال".
(٤) أخرجه الحاكم في المستدرك (٦/ ٤٨٩) مطولا.
(٥) المصدر السابق (٦/ ٤٩٥).
(٦) أخرجه عبد الجبار الخولاني في تاريخ داريا (ص ٣١).
[ ٢ / ١٥٨ ]
أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنا هَارُونُ بَنُ سُلَيْمَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ صَبِيحٍ، أَنَّ الْحَسَنَ وَمُحَمَّدًا قَالَا: الْإِقَامَةُ مَرَّةً مَرَّةً. قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ: الْإِقَامَةُ مَرَّةً مَرَّةً سُنَّةٌ.
[١٣٠٤] وأخبرنا (١) أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، أنا أَبُو يَحْيَى أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّمَرْقَنْدِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا إِسْحَاقُ وَأَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَا: ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: الْإِقَامَةُ وَاحِدَةٌ وَاحِدَةٌ، غَيْرَ أَنَّهُ يَقُولُ: قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ، قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ (٢).
[١٣٠٥] وأخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، أنا أَبُو يَحْيَى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو، أنا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَشْفَعُ الْأَذَانَ وَيُوتِرُ الْإِقَامَةَ (٣).
[١٣٠٦] وأخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ (٤) الْبَيْرُوتِيُّ، ثنا أَبِي، ثنا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وَمَكْحُولٍ، قَالَا: مَضَتِ السُّنَّةُ أَنَّ الْأَذَانَ مَثْنَى مَثْنَى (٥)، وَالْإِقَامَةَ وَاحِدَةٌ وَاحِدَةٌ، إِلَّا قَوْلَهُ: قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ، فَإِنَّهُ مَرَّتَيْنِ.
[١٣٠٧] وأخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، أنا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ الْعَنَزِيُّ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
_________________
(١) في (س): "أخبرنا".
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٢/ ٣١٩) عن إسماعيل بن إبراهيم ابن علية به.
(٣) المصدر السابق (٢/ ٣١٩) عن عبدة بن سليمان به.
(٤) في (ق)، (د): "يزيد".
(٥) في (س): "السنة مثنى مثنى" ورقم فوق كلمة "مثنى" حرف ط.
[ ٢ / ١٥٩ ]
الدِّمَشْقِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْمُهَاجِرِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: الْأَذَانُ مَثْنَى مَثْنَى، وَالْإِقَامَةُ وَاحِدَةٌ وَاحِدَةٌ (١).
قَالَ: وَكَانَ مَعَهُ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو قِلَابَةَ، وَعِرَاكُ بْنُ مَالِكٍ الْغِفَارِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ الْقُرَظِيُّ، وَابْنُ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَبيبٍ؛ فَلَا يُنْكِرُونَ عَلَيْهِ (٢).
* * *
_________________
(١) أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبير (٧/ ٣٥٢) من طريق إسماعيل بن عياش به.
(٢) كتب في هامش (د): "آخر الثامن".
[ ٢ / ١٦٠ ]