وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: يَجُوزُ (٢).
وَدَلِيلُنَا ظَاهِرُ الْكِتَابِ.
[٧٩٣] وأخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ الشَّامَاتِيُّ، ثنا أَبُو كُرَيْبٍ، ثنا هَانِئُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ عَوْنِ (٣) بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ رَبَاحٍ (٤) قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - فِي سَفَرٍ، فَسَمِعَ مُنَادِيًا يُنَادِي، قَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ، قَالَ: "شَهَادَةُ الْحَقِّ". وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
ثُمَّ قَالَ: "انْظُرُوا (٥) فَإِنَّكُمْ سَتَجِدُونَهُ رَاعِيَ مِعْزًى حَضَرَتْهُ الصَّلَاةُ، فَرَأَى لِلَّهِ عَلَيْهِ مِنَ الْحَقِّ أَنْ يَتَوَضَّأَ بِالْمَاءِ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ تَيَمَّمَ ثُمَّ أَذَّنَ"
_________________
(١) انظر: الأم (٢/ ٩٧)، ومختصر المزني (ص ١٥)، والحاوي الكبير (١/ ٢٦٢)، والمجموع (٢/ ٢٧٥).
(٢) انظر: المبسوط للسرخسي (١/ ١٠٩)، وتحفة الفقهاء (١/ ٣٩)، وبدائع الصنائع (١/ ٥٤)، والهداية شرح البداية (١/ ٢٩)، وتبيين الحقائق (١/ ٤٢).
(٣) في (د): "عوف" خطأ.
(٤) رباح: غير منقوط في (ق)، والنقط من (س)، (د). وقد ذكره الذهبي في المشتبه (١/ ٣٠٣) بمثناة تحتية، وذكر في التجريد (٢/ ٧٥) أنه قيل فيه بالباء الموحدة، وانظر توضيح المشتبه لابن ناصر (٤/ ١١٤).
(٥) في (س): "فانظروا".
[ ١ / ٤٣٩ ]
وَذَكَرَ الْحَدِيثَ (١).
[٧٩٤] وأخبرنا أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ، أنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ سَيَّارٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ - ﷺ -: "إِنَّ اللَّهَ فَضَّلَنِي عَلَى الْأَنْبِيَاءِ - أَوْ قَالَ: أُمَّتِي عَلَى الْأُمَمِ - بِأَرْبَعٍ: أَرْسَلَنِي إِلَى النَّاسِ كَافَّةً، وَجَعَلَ لِيَ الْأَرْضَ كُلَّهَا لِي وَلِأُمَّتِي مَسْجِدًا وَطَهُورًا (٢)، فَأَيْنَمَا أَدْرَكَ الرَّجُلُ مِنْ أُمَّتِي الصَّلَاةَ، فَعِنْدَهُ مَسْجِدُهُ، وَعِنْدَهُ طَهُورُهُ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ يَسِيرُ (٣) بَيْنَ يَدَيَّ يُقْذَفُ (٤) فِي قُلُوبِ أَعْدَائِي، وَأَحَلَّ لِيَ الْغَنَائِمَ" (٥).
وَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - (٦).
* * *
_________________
(١) أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة (٥/ ٢٤٩٠) من طريق هانئ به.
(٢) من قوله: "على الأمم بأربع" إلى هنا ليس في (ق).
(٣) في النسخ: "تسير"، والمثبت من مصادر التخريج.
(٤) في (س): "تقذف"، وحرف المضارعة غير منقوط في (ق)، والمثبت من (د).
(٥) أخرجه السراج في المسند (ص ١٧٧) والآجري في الشريعة (٣/ ١٥٥٧) من طريق يزيد بن زريع به.
(٦) أخرجه أحمد في المسند (٣/ ١٤٩٠).
[ ١ / ٤٤٠ ]