وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: يَتَيَمَّمُ إِذَا كَانَ يَتَأَذَّى بِالْمَاءِ، وَإِنْ لَمْ يَخَفِ التَّلَفَ (٢).
وَدَلِيلُنَا: إِجْمَاعُنَا عَلَى وُجُوبِ الطَّهَارَةِ بِالْمَاءِ، وَقَدْ وَرَدَتِ الْإِبَاحَةُ فِي التَّيَمُّمِ لِلْمَرِيضِ بِقَوْلِهِ: ﴿وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى﴾ (٣)، وَلَا يُمْكِنُ إِجْرَاؤُهُ عَلَى ظَاهِرِهِ؛ إِذْ لَا يَجُوزُ لِلَّذِي بِهِ صُدَاعٌ أَوْ غَيْرُهُ أَنْ يَتَيَمَّمَ بِالِاتِّفَاقِ، فَوَجَبَ قَصْرُهُ عَلَى مَا وَرَدَ فِيهِ، وَهُوَ الْمَرِيضُ الَّذِي يَخَافُ التَّلَفَ بِاسْتِعْمَالِ الْمَاءِ.
[٧٩٩] أخبرنا بِذَلِكَ: أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنا جَرِيرٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَفَعَهُ، فِي قَوْلِهِ - ﷿ -: ﴿وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ﴾، قَالَ: "إِذَا كَانَ بِالرَّجُلِ الْجِرَاحَةُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَوِ الْقُرُوحُ، أَوِ الْجُدَرِيُّ، فَيُجْنِبُ، فَيَخَافُ إِنِ اغْتَسَلَ أَنْ يَمُوتَ؛ فَلْيَتَيَمَّمْ" (٤).
[٨٠٠] وأخبرنا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أنا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ
_________________
(١) انظر: الأم (٢/ ٩٠)، ومختصر المزني (ص ١٥)، والحاوي الكبير (١/ ٢٧٠)، والوسيط في المذهب (١/ ٣٦٩)، والمجموع (٢/ ٣٢٧ - ٣٢٩).
(٢) انظر: المبسوط للسرخسي (١/ ١١٢)، وتحفة الفقهاء (١/ ٣٨)، وبدائع الصنائع (١/ ٤٨)، وتبيين الحقائق شرح كنز الدقائق (١/ ٣٦).
(٣) سورة النساء، الآية: ٤٣.
(٤) أخرجه الحاكم في المستدرك (١/ ٣٩٧).
[ ١ / ٤٤٥ ]
أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْأَهْوَازِيُّ، ثنا أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ (١)، ثنا جَرِيرٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ -: ﴿وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ﴾ (٢)، قَالَ: "إِذَا كَانَتْ بِالرَّجُلِ جِرَاحَةٌ فَخَافَ (٣) إِذَا اغْتَسَلَ أَنْ يَمُوتَ فَلْيَتَيَمَّمْ" (٤).
[٨٠١] وأخبرنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدَانَ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ اللَّخْمِيُّ، ثنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ثنا الْفِرْيَابِيُّ (ح).
قَالَ: وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ (ح).
قَالَ: وَحَدَّثَنَا الدَّبَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، كُلُّهُمْ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: رُخْصَةٌ لِلْمَرِيضِ فِي الْوُضُوءِ التَّيَمُّمُ بِالصَّعِيدِ (٥).
قَالَ: وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ مَجْدُورًا (٦) كَأَنَّهُ صَمْغَةٌ (٧)، كَيْفَ يُصْنَعُ بِهِ (٨).
_________________
(١) في أصل الرواية ومصادر ترجمته: "ابن الطباع".
(٢) سورة النساء، الآية: ٤٣.
(٣) في (س): "يخاف".
(٤) أخرجه ابن عدي في الكامل (٨/ ٥٦٩).
(٥) في (ق): "رخصة للمريض في التيمم بالصعيد". واضطربت العبارة في (د) إلى: "رخصة للمريض في التيمم الوضوء التيمم بالصعيد"، وضبب الناسخ على: "الوضوء". والمثبت من (س) وهو الموافق لما في مصنف عبد الرزاق.
(٦) تصحفت في (ق)، (د) إلى: "محذورا"، وغير منقوطة في (س)، ووقع في المصنف: "مجلدا".
(٧) قال ابن الأثير: "يريد حين يبيض الجدري على بدنه فيصير كالصمغ". النهاية (صمغ).
(٨) مصنف عبد الرزاق (١/ ٢٢٤) وسقط من إسناده قوله: "عن الثوري عن عاصم الأحول"، وأخرجه ابن المنذر في الأوسط (٢/ ١٣٨) عن الدبري عن عبد الرزاق بمثل =
[ ١ / ٤٤٦ ]
[٨٠٢] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا أَبُو الْأَحْوَصِ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ جَدِّهِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - ﷺ - يَقُولُ: "إِنَّ الْحُمَّى مِنْ فَوْرِ جَهَنَّمَ، فَأَبْرِدُوهَا بِالْمَاءِ".
أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُسَدَّدٍ (١). وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ هَنَّادٍ، كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ (٢).
فَأَمَرَ الْمَحْمُومَ بِاسْتِعْمَالِ (٣) الْمَاءِ، وَقَدْ يَتَأَذَّى بِهِ إِذَا كَانَ مَعَهُ عِلَّةٌ أُخْرَى.
* * *
_________________
(١) = الذي عندنا، وعن سفيان أخرجه الفضل بن دكين في كتاب الصلاة (ص ١٤٢)، وابن الأعرابي في المعجم (١/ ٣٨٠) به.
(٢) صحيح البخاري (٧/ ١٢٩).
(٣) صحيح مسلم (٧/ ٢٤).
(٤) في (د): "باستحمال".
[ ١ / ٤٤٧ ]