أَحَدُهُمَا: لَا يَجُوزُ بِهِ الطَّهَارَةُ (١). وَهُوَ مَذْهَبُ أَبِي حَنِيفَةَ (٢).
وَالثَّانِي: يَجُوزُ؛ لِكَوْنِهِ طَاهِرًا.
وَهَذَا (٣) الْقَوْلُ لَا يَثْبُتُ عَنِ الشَّافِعِيِّ - ﵀ - (٤)، وَهُوَ اخْتِيَارُ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْمُنْذِرِ (٥) وَجَمَاعَةٍ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ.
وَالدَّلِيلُ عَلَى طَهَارَتِهِ مَا:
[٨٣١] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو زَكَرِيَّا (٦) بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَا: ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، أنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أنا أَبُو الْعُمَيْسِ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ
_________________
(١) انظر: الأم (٢/ ٦٤)، ومختصر المزني (ص ١٦)، والحاوي الكبير (١/ ٢٩٦)، ونهاية المطلب في دراية المذهب (١/ ٢٣١)، والوسيط في المذهب (١/ ١١٤)، والمجموع (١/ ٢٠٢ - ٢٠٣).
(٢) انظر: الأصل للشيباني (١/ ٩٣)، والمبسوط للسرخسي (٢/ ٤٦)، وتحفة الفقهاء (١/ ٧٧)، وبدائع الصنائع (١/ ٦٦).
(٣) في (د): "وهو".
(٤) انظر: الحاوي الكبير (١/ ٢٩٦)، ونهاية المطلب في دراية المذهب (١/ ٢٣١)، والوسيط في المذهب (١/ ١١٤ - ١١٦)، والمجموع (١/ ٢٠٢ - ٢٠٣).
(٥) الأوسط (١/ ٣٩٥، ٣٩٦).
(٦) في (س): "وأبو بكر".
[ ١ / ٤٦٦ ]
- ﷺ - بالْأَبْطَحِ (١). قَالَ: فَجَاءَهُ بِلَالٌ فَآذَنَهُ بِالصَّلَاةِ. قَالَ: فَدَعَا بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ. قَالَ: فَجَعَلَ النَّاسُ يَأْتُونَ وَضُوءَ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - فيَتَمَسَّحُونَ (٢) بِهِ. وَذَكَرَ بَاقِيَ الْحَدِيثِ.
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ إِسْحَاقَ (٣). وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ وَعَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ جَعْفَرٍ (٤).
[٨٣٢] أخبرنا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَدِيبُ، أنا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أنا أَبُو خَلِيفَةَ الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، ثنا أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُوُل: دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ - ﷺ - وَأَنَا مَرِيضٌ لَا أَعْقِلُ، فَتَوَضَّأَ فَصَبَّ عَلَيَّ مِنْ وَضُوئِهِ، فَأَفَقْتُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي إِنَّمَا يَرِثُنِي الْكَلَالَةُ، فَكَيْفَ بِالْمِيرَاثِ؟ فَنَزَلَتْ آيَةُ الْفَرْضِ.
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ (٥)، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ شُعْبَةَ (٦).
[٨٣٣] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ، ثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ،
_________________
(١) قال الحموي: "الأبطح يضاف إلى مكة وإلى منى؛ لأن المسافة بينه وبينهما واحدة، وربما كان إلى منى أقرب، وهو المحصّب، وهو خيف بني كنانة". معجم البلدان (١/ ٧٤).
(٢) في (س): "فيمسحون".
(٣) صحيح البخاري (١/ ١٢٩).
(٤) صحيح مسلم (٢/ ٥٦).
(٥) صحيح البخاري (١/ ٥٠).
(٦) صحيح مسلم (٥/ ٦٠).
[ ١ / ٤٦٧ ]
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ مُعَاذٍ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - إِذَا تَوَضَّأَ مَسَحَ وَجْهَهُ بِطَرَفِ ثَوْبِهِ (١).
وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ وَمُعَاذٍ دَلَالَةٌ عَلَى طَهَارَةِ الْمَاءِ الْمُسْتَعْمَلِ، خِلَافًا لِقَوْلِ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ نَجِسٌ، وَيُحْكَى ذَلِكَ عَنْ أَبِي يُوسُفَ (٢).
[٨٣٤] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَارِمٍ الْحَافِظُ بِالْكُوفَةِ قَالَ: أنا مُطَيَّنٌ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَكْتُومٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ، أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - مَسَحَ رَأْسَهُ بِبَلَلِ لِحْيَتِهِ (٣).
هَكَذَا رَوَاهُ، وَقَدْ خَالَفَهُ غَيْرُهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دَاوُدَ:
[٨٣٥] أخبرناه أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، أنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ أَبُو حَامِدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْأَزْدِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ - ﷺ - يَأْتِينَا فَيَتَوَضَّأُ، فَمَسَحَ رَأْسَهُ بِمَا فَضَلَ فِي يَدَيْهِ مِنَ الْمَاءِ وَمَسَحَ هَكَذَا. وَوَصَفَ ابْنُ دَاوُدَ وَقَالَ بِيَدَيْهِ مِنْ مُؤَخَّرِ رَأْسِهِ إِلَى مُقَدَّمِهِ، ثُمَّ رَدَّ يَدَيْهِ مِنْ مُقَدَّمِ رَأْسِهِ إِلَى مُؤَخَّرِهِ (٤).
[٨٣٦] وأخبرنا أَبُو بَكْرٍ، أنا عَلِيٌّ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ عَقِيلٍ، عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ،
_________________
(١) أخرجه الترمذي في السنن (١/ ٧٠) عن قتيبة به.
(٢) المبسوط للسرخسي (١/ ٤٦).
(٣) لم نقف على من أخرجه من طريق إبراهيم بن مكتوم.
(٤) أخرجه الدارقطني في السنن، رواية الحارثي (ق ١٤/ ب).
[ ١ / ٤٦٨ ]
أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - توَضَّأَ وَمَسَحَ رَأْسَهُ بِبَلَلِ يَدَيْهِ (١).
[٨٣٧] وأخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، أنا مُعَاذٌ وَأَبُو مُسْلِمٍ، قَالَا: ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيُّ (٢)، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ، أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - مَسَحَ رَأْسَهُ بِفَضْلِ مَاءٍ كَانَ فِي يَدِهِ (٣)، فَبَدَأَ بِمُؤَخَّرِ رَأْسِهِ، ثُمَّ جَرَّهُ (٤) إِلَى مُقَدَّمِهِ، ثُمَّ جَرَّهُ إِلَى مُؤَخَّرِهِ (٥).
وَرَوَاهُ شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَاضِي عَنِ ابْنِ عَقِيلٍ، قَالَ: فَأَخَذَ مَاءً جَدِيدًا فَمَسَحَ رَأْسَهُ مُقَدَّمَهُ وَمُؤَخَّرَهُ (٦) (٧).
وَرُوِيَ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ:
[٨٣٨] أخبرناه أَبُو الْفَضْلِ بْنُ أَبِي سَعْدٍ الْهَرَوِيُّ، قَدِمَ عَلَيْنَا خُسْرَوْجِرْدَ، ثنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، أَخْبَرَنِي أَبُو حُفَيْصٍ (٨) الْحَلَبِيُّ عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ نَصْرٍ قَاضِي (٩) حَلَبَ؛ بِبَغْدَادَ، ثنا عَامِرُ بْنُ سَيَّارٍ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ أَبُو مُعَاذٍ الْأَنْصَارِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ (١٠)، عَنِ ابْنِ
_________________
(١) المصدر السابق (ق ١٤/ ب).
(٢) قوله: "الخريبي" ليس في (س).
(٣) في (د): "يديه".
(٤) في (د): "جر".
(٥) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (٢٤/ ٢٦٨).
(٦) من قوله: "ورواه شريك" إلى هنا سقط من (ق).
(٧) أخرجه ابن ماجه في السنن (١/ ٣٢٦) من طريق شريك به.
(٨) الضبط من (ق)، (س).
(٩) في (ق): "قاص"، وفي (د): "قاض"، والمثبت من (س).
(١٠) هنا في (س) زيادة: "ابن عبد الله".
[ ١ / ٤٦٩ ]
عَبَّاسٍ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً، وَمَسَحَ (١) رَأْسَهُ بِبَلَلِ يَدَيْهِ (٢).
سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ مَتْرُوكٌ.
وَالصَّحِيحُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - أَنَّهُ أَخَذَ شَيْئًا مِنْ مَاءٍ فَمَسَحَ بِهِ رَأْسَهُ.
وَرُوِيَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الدَّرْدَاءِ - ﵁ -:
[٨٣٩] أخبرناه أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ التَّنُوخِيُّ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ جَنَّادٍ الْحَلَبِيُّ الْقَاضِي، ثنا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ تَمَّامِ بْنِ نَجِيحٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - تَوَضَّأَ وَمَسَحَ رَأْسَهُ مِنْ فَضْلِ يَدِهِ (٣).
وَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ تَمَّامٍ فَقَالَ: مِنْ فَضْلِ ذِرَاعَيْهِ:
[٨٤٠] أخبرناه أَبُو حَازِمٍ، أنا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ، ثنا خَالِدٌ - يَعْنِي ابْنَ مِرْدَاسٍ - ثنا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ تَمَّامِ بْنِ نَجِيحٍ الْأَسَدِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - تَوَضَّأَ، فَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ مِنْ فَضْلِ وَجْهِهِ، وَمَسَحَ رَأْسَهُ مِنْ فَضْلِ ذِرَاعَيْهِ، وَلَمْ يَسْتَأْنِفْ لَهُمَا مَاءً (٤).
اللَّفْظُ الْأَوَّلُ أَوْلَى أَنْ يَكُونَ مَحْفُوظًا، مَعَ أَنَّ تَمَّامَ بْنَ نَجِيحٍ الْأَسَدِيَّ غَيْرُ مُحْتَجٍّ بِهِ.
_________________
(١) في (س): "ثم مسح".
(٢) أخرجه ابن عدي في الكامل (٥/ ٢٣٢) عن أبي حُفَيْص به.
(٣) عزاه الزيلعي في نصب الراية (١/ ١٠٠) للمؤلف، والهيثمي في مجمع الزوائد (١/ ٥٤٠) للطبراني في المعجم الكبير.
(٤) أخرجه خالد بن مرداس في حديثه (ق ٥٦/ ب).
[ ١ / ٤٧٠ ]
[٨٤١] أخبرنا أَبُو سَعْدٍ الصُّوفِيُّ، أنا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ حَمَّادٍ يَقُولُ: قَالَ الْبُخَارِيُّ: تَمَّامُ بْنُ نَجِيحٍ الْأَسَدِيُّ فِيهِ نَظَرٌ (١).
قَالَ أَبُو أَحْمَدَ: عَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ تَمَّامُ بْنُ نَجِيحٍ لَا يُتَابِعُهُ الثِّقَاتُ عَلَيْهِ (٢).
[٨٤٢] أخبرنا أَبُو الْحُسَيْنِ (٣) بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ الْمُقْرِئُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ، ثنا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، ثنا (٤) أَبُو الْأَحْوَصِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ - ﵁ - قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ (٥) - ﷺ - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي اغْتَسَلْتُ مِنْ جَنَابَةٍ فَصَلَّيْتُ (٦) الْفَجْرَ، فَلَمَّا أَصْبَحْتُ رَأَيْتُ فِي ذِرَاعِي قَدْرَ مَوْضِعِ الظُّفُرِ لَمْ يُصِبْهُ الْمَاءُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: "لَوْ مَسَحْتَ عَلَيْهِ بِيَدِكَ أَجْزَأَكَ" (٧).
مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ هُوَ الْعَرْزَمِيُّ، مَتْرُوكٌ.
وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَابْنِ مَسْعُودٍ، وَعَائِشَةَ، وَأَنسِ بْنِ مَالِكٍ - ﵃ - مُسْنَدًا.
أَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ:
_________________
(١) أخرجه ابن عدي في الكامل (٢/ ٥٥٢).
(٢) المصدر السابق (٢/ ٥٥٤).
(٣) في (ق)، (د): "أبو الحسن"، والمثبت من (س).
(٤) في (د): "أنا".
(٥) في (د)، (س): "رسول الله".
(٦) في (س): "وصليت".
(٧) أخرجه ابن ماجه في السنن (١/ ٣٩٧) من طريق أبي الأحوص به.
[ ١ / ٤٧١ ]
[٨٤٣] فأخبرناه أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ، أنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ أَبُو الشَّيْخِ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الصُّوفِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الرَّحَبِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: اغْتَسَلَ النَّبِيُّ - ﷺ - مِنْ جَنَابَةٍ، فَلَمَّا خَرَجَ رَأَى لُمْعَةً مِنْ مَنْكِبِهِ الْأَيْسَرِ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ، فَأَخَذَ شَعَرَهُ فَبَلَّهَا وَمَضَى (١).
[٨٤٤] وأخبرنا أَبُو حَازِمٍ، أنا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنا مُسْتَلِمُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا أَبُو عَلِيٍّ الرَّحَبِيُّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - اغْتَسَلَ وَلُمْعَةٌ مِنْ مَنْكِبِهِ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ، فَقَالَ بِشَعَرِهِ فَعَصَرَهُ، فَمَسَحَ بِهِ تِلْكَ اللُّمْعَةَ (٢).
أَبُو عَلِيٍّ الرَّحَبِيُّ هُوَ حُسَيْنُ بْنُ قَيْسٍ، وَيُقَالُ: حَنَشٌ، ترَكَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدِيثَهُ.
وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ - ﵁ -:
[٨٤٥] فأخبرناه (٣) أَبُو حَازِمٍ، أنا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ، أنا أَبُو الْعَبَّاسِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرَائِضِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْعُصْفُرِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَنْبَسَةَ، ثنا أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ، فَبَقِيَتْ لُمْعَةٌ فِي جَسَدِهِ، فَقِيلَ لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذِهِ لُمْعَةٌ فِي جَسَدِكَ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ. قَالَ: فَأَوْمَأَ إِلَى
_________________
(١) أخرجه أحمد (٢/ ٥٤٠) عن علي بن عاصم به.
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٣٧٧).
(٣) في (د): "فأخبرنا".
[ ١ / ٤٧٢ ]
بَلَلِ (١) شَعَرِهِ فَبَلَّهُ بِهِ، فَأَجْزَأَهُ ذَلِكَ (٢).
يَحْيَى بْنُ عَنْبَسَةَ هَذَا كَانَ يُتَّهَمُ بِوَضْعِ الْحَدِيثِ.
وَإِنَّمَا يُرْوَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ مِنْ قَوْلِهِ فِي الْوُضُوءِ: إِنْ كَانَ فِي اللِّحْيَةِ بَلَلٌ مَسَحَ بِرَأْسِهِ (٣).
وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ:
[٨٤٦] فأخبرناه (٤) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ، أنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا، ثنا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ - ﵂ - قَالَتْ: اغْتَسَلَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - مِنْ جَنَابَةٍ، فَرَأَى لُمْعَةً بِجِلْدِهِ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ، فَعَصَرَ خُصْلَةً مِنْ شَعَرِ رَأْسِهِ فَأَمَسَّهَا ذَلِكَ الْمَاءَ.
قَالَ عَلِيٌّ: عَطَاءُ بْنُ عَجْلَانَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ (٥).
وَأَمَّا حَدِيثُ أَنسِ بْنِ مَالِكٍ:
[٨٤٧] فأخبرناه أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، أنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَنَّاطُ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، ثنا الْمُتَوَكِّلُ بْنُ فُضَيْلٍ أَبُو أَيُّوبَ الْحَدَّادُ، بَصْرِيٌّ، عَنْ أَبِي ظِلَالٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - ﵁ - قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - صَلَاةَ الصُّبْحِ وَقَدِ اغْتَسَلَ مِنْ جَنَابَةٍ،
_________________
(١) في (س): "مثل".
(٢) أخرجه أبو نعيم في مسند أبي حنيفة (ص ٨٢) من طريق يحيى بن عنبسة به.
(٣) أخرجه عبد الرزاق (١/ ١٧)، وابن أبي شيبة (١/ ٣٠٨).
(٤) في (د)، (س): "فأخبرنا".
(٥) أخرجه الدارقطني في السنن، رواية الحارثي (ق ٢١/ ب).
[ ١ / ٤٧٣ ]
فكَانَ نُكْتَةٌ مِثْلُ الدِّرْهَمِ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ (١)، فَسَلَتَ شَعَرَهُ مِنَ الْمَاءِ وَمَسَحَهُ بِهِ، وَلَمْ يُعِدِ الصَّلَاةَ.
قَالَ عَلِيٌّ: الْمُتَوَكِّلُ بْنُ فُضَيْلٍ ضَعِيفٌ (٢).
وَرُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ مُرْسَلًا:
[٨٤٨] أخبرناه أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ، أنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ، ثنا ابْنُ مُبَشِّرٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ثنا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ صَالِحٍ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ سُوَيْدٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - مَرْضِيٍّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - خَرَجَ عَلَيْهِمْ ذَاتَ يَوْمٍ وَقَدِ اغْتَسَلَ، وَقَدْ بَقِيَتْ لُمْعَةٌ مِنْ جَسَدِهِ لَمْ (٣) يُصِبْهَا الْمَاءُ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذِهِ لُمْعَةٌ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ، فكَانَ لَهُ شَعَرٌ وَارِدٌ (٤)، فَقَالَ بِشَعَرِهِ هَكَذَا عَلَى الْمَكَانِ فَبَلَّهُ.
قَالَ عَلِيٌّ: عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ صَالِحٍ هَذَا بَصْرِيٌّ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ، وَغَيْرُهُ مِنَ الثِّقَاتِ يَرْوِيهِ عَنْ إِسْحَاقَ عَنِ الْعَلَاءِ مُرْسَلًا (٥).
[٨٤٩] أخبرنا أَبُو بَكْرٍ، أنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَكِيلُ، قَالَا: ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، ثنا هُشَيْمٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُوَيْدٍ الْعَدَوِيِّ، [قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ زِيَادٍ الْعَدَوِيُّ،] أَنَّ (٦)
_________________
(١) هنا في أصل الرواية زيادة: "فقيل: يا رسول الله، إن هذا الموضع لم يصبه الماء". اهـ.
(٢) المصدر السابق (ق ٢١/ ب).
(٣) في (س): "ولم".
(٤) ضبب عليها في (د).
(٥) المصدر السابق (ق ٢١/ أ).
(٦) ما بين المعقوفين ليس في النسخ، وفي (ق)، (د) على قوله: "العدوي أن" ضبتان، إشارة إلى أنَّ ثمة سقطًا بينهما، والمثبت من أصل الرواية من سنن الدارقطني بخط وسماع أبي بكر بن الحارث، والمختصر (ق ٢١/ أ).
[ ١ / ٤٧٤ ]
رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ، فَرَأَى عَلَى عَاتِقِهِ (١) لُمْعَةً بِهَذَا. وَقَالَ: فَقَالَ بِشَعَرِهِ وَهُوَ رَطْبٌ.
قَالَ عَلِيٌّ: هَذَا مُرْسَلٌ، وَهُوَ الصَّوَابُ (٢).
* * *
_________________
(١) العاتق: ما بين المنكِب والعُنُق.
(٢) المصدر السابق (ق ٢١/ أ).
[ ١ / ٤٧٥ ]