وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: يُلْزِمُهَا (٣). (٤)
وَدَلِيلُنَا مِنْ طَرِيقِ الْخَبَرِ مَا:
[١١٥٢] أخبرنا الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا بَحْرُ بْنُ نَصرٍ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ (٥): أَخْبَرَكَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ (ح).
قَالَ: وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، ثنا الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ (٦) (ح).
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ثنا مَالِكٌ (٧) (ح).
_________________
(١) الدَّرْك: اللِّحاق.
(٢) انظر: مختصر المزني (ص ٢١)، المهذب (١/ ١٩٠)، ونهاية المطلب في دراية المذهب (٢/ ٢٧)، وفتح العزيز بشرح الوجيز (١/ ٣٨٥)، والمجموع (٣/ ٦٨)، ونهاية المحتاج (١/ ٣٩٦).
(٣) في (س): "يلزمهما".
(٤) انظر: مختصر اختلاف العلماء للطحاوي (١/ ٢٦٢)، وتحفة الفقهاء (١/ ٢٣٣)، وبدائع الصنائع (١/ ٩٦)، والدر المختار مع حاشية ابن عابدين (٢/ ٦٣).
(٥) أخرجه ابن وهب في الجامع (١/ ٢٦٣).
(٦) أخرجه مالك في الموطأ، رواية القعنبي (ق ٢/ ب).
(٧) المصدر السابق، رواية ابن بكير (ق ٢/ ب).
[ ٢ / ٦٣ ]
قَالَ: وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ عُمَرَ وَاللَّفْظُ لَهُ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ، عَنْ زيدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، وَعَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، وَعَنِ الْأَعْرَجِ، يُحَدِّثُونَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - قَالَ: "مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصُّبْحِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الصُّبْحَ، وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الْعَصْرَ".
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنِ الْقَعْنَبِيِّ (١). وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى (٢).
* * *
_________________
(١) صحيح البخاري (١/ ١٢٠).
(٢) صحيح مسلم (٢/ ١٠٢).
[ ٢ / ٦٤ ]