وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: يُكْرَهُ ذَلِكَ لَهُمْ (٣). (٤)
قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ - ﵀ -: وَقَدِ اسْتَحَبَّ الشَّافِعِيُّ - ﵀ - أَنْ يُؤَذِّنَ وَيُقِيمَ فِي نَفْسِهِ كَرَاهِيَةَ تَفَرُّقِ الْكَلِمَةِ، فَإِنْ لَمْ يَخَفْهُ (٥) فَلَا بَأْسَ (٦).
[١٢١٠] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَسِيدُ بْنُ عَاصِمٍ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ يُونُسَ،
_________________
(١) هو الصعلوكي، مفتي نيسابور وابن مفتيها، روى عنه المؤلف والحاكم. انظر: طبقات الشافعية الكبرى (٤/ ٣٩٣)، وطبقات الشافعية لابن كثير (١/ ٣٣٥).
(٢) انظر: الأم (٢/ ١٩٣)، ومختصر المزني (ص ٢٢)، والحاوي الكبير (٢/ ٥٠)، ونهاية المطلب (٢/ ٤٤)، والمجموع (٣/ ٩٣)، الفتاوى الفقهية الكبرى لابن حجر الهيتمي (١/ ١٣٣) جمعها عبد القادر بن أحمد الفاكهي المكي.
(٣) في (د): "فكره ذلك لهم"، وفي (س): "فكره لهم ذلك".
(٤) انظر: الأصل (١/ ١٣٦)، والمبسوط للسرخسي (١/ ١٣٥)، وتحفة الفقهاء (١/ ١١٥)، وبدائع الصنائع (١/ ١٥٣)، وتبيين الحقائق شرح كنز الدقائق (١/ ٩٤)، والبناية شرح الهداية (٢/ ١٠٩).
(٥) في (س): "يخف".
(٦) انظر: الأم (٢/ ١٩٣)، والحاوي الكبير (٢/ ٥٠)، ونهاية المطلب في دراية المذهب (٢/ ٤٤)، وفتح العزيز بشرح الوجيز (١/ ٤٠٦).
[ ٢ / ١٠١ ]
عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ: جَاءَنَا (١) أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، وَقَدْ كُنَّا صَلَّيْنَا الْفَجْرَ، فَأَذَّنَ وَأَقَامَ وَصَلَّى بِأَصْحَابِهِ فِي الْمَسْجِدِ، وَقَدْ صَلَّيْنَا فِيهِ (٢).
[١٢١١] أخبرناه عَلِيُّ بْنُ (٣) مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ (٤)، أنا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ثنا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، ثنا سُفْيَانُ. فَذَكَرَهُ.
وَقَالَ عَنْ أَنَسٍ: إِنَّهُ دَخَلَ مَسْجِدًا قَدْ جُمِّعَ فِيهِ وَمَعَهُ نَفَرٌ، فَأَذَّنَ وَأَقَامَ وَأَمَّهُمْ فِيهِ (٥).
* * *
_________________
(١) في (د) و(س): "جاء".
(٢) أخرجه المؤلف في السنن الكبير (١/ ٤٠٧) من طريق سفيان به.
(٣) قوله: "علي بن" ليس في (ق)، (د).
(٤) في (ق) و(د): "بن الصفار".
(٥) أخرجه الطبراني في الأوسط (٩/ ٢٨).
[ ٢ / ١٠٢ ]